Седой листвой в потоке отражаясь:
Туда она пришла в чудных гирляндах
Из крест-травы, крапивы, маргариток,
Цветов, пурпурных, длинных, орхидеи,
Что звать у вольных пастухов грубее,
А у девиц холодных — «пальцы мёртвых».
Вскарабкалась на иву, чтоб развесить
Венки из трав, но подломилась ветка,
И рухнула она в поток ревущий
Со всей цветной травой. Большое платье
Сперва её держало, как русалку,
Она ж обрывки старых песен пела,
Как бы, не осознав своё несчастье,
Иль, будучи в родной стихии. Долго
Так длиться не могло. Намокнув, платье
Её на дно стащило с ложа песен
В грязь смерти.
1. Ива над водой: символы печали и утраты
- Ива в шекспировской эпохе ассоциировалась с неразделённой любовью и смертью (её "плакучие" ветви — знак скорби).
- Серебристые листья ("седая листва") — отражение седины смерти и призрачности мира Офелии.
- Наклон к воде— метафора её душевного "склонения" к безумию и гибели.
Офелия пришла к иве как к "алтарю" своего прощания с жизнью. Дерево становится мостом между миром живых и водной бездной.
2. Цветы: последний язык невинности
Венки из трав — не случайный набор:
- Крест-трава(рута) — раскаяние (намёк Гертруде в предыдущей сцене).
- Крапива— боль.
- Маргаритки— невинность (которую Офелия теряет).
- Орхидеи ("пальцы мёртвых" в просторечии) — прямое предвестие смерти.
Она пытается "развесить" цветы на ветвях — жесть украшения мира, который её уничтожил. Цветы падают в воду раньше неё, символизируя тщетность её попыток сохранить красоту и добро.
3. Падение: между случайностью и добровольностью
- "Ветка подломилась" — формально смерть случайна.
- Но контекст безумия (Офелия поёт, "не осознав несчастье") показывает: она уже мертва внутренне. Вода для неё — "родная стихия" освобождения.
Шекспир сохраняет намёк на самоубийство (что в христианской традиции — грех), но смягчает его безумием и поэтичностью. Это позволяет похоронить её по обряду.
4. Платье-русалка: метаморфоза в вечный образ
- "Платье держало её, как русалку"— ключевая трансформация:
- Русалка в фольклоре — существо между мирами, соблазнительница, неспособная обрести душу.
- Но Офелия — анти-русалка: её "соблазн" в невинности, а пение — не ловушка, а молитва ("обрывки старых песен").
- "Платье стащило на дно"— символ того, как патриархальные условности(честь, послушание отцу) погубили её.
Гамлет притворялся безумным, Офелия стала "русалкой" — мифологическим воплощением утраченной девичьей сущности.
5. Грязь смерти vs "ложе песен"
- "Грязь смерти"— реализм разложения (контраст романтичным цветам).
- "Ложе песен"— её истинная "могила": не земля, а вода и поэзия.
Офелия погибает дважды — физически в грязи, но возрождается в культуре как вечный символ чистой жертвы.
