ИНТЕРЛЮДИЯ
Утверждая, что боги нас не любят, я имею в виду, что они не любят нас так, как нам бы того хотелось. Они полагают, что любят; они говорили, что любят, но мы действуем в катастрофически неравноправных отношениях, больше напоминающих отношения хозяина и питомца, нежели родителя и ребенка. Порой мы привлекаем их внимание. В остальное время мы с боку припеку.
Вот вам правда: они любят себя и тепло смотрят на тех, кто лучше всего их отражает. Схола-дэв ценит знание ради знания; техно-дэв ценит изобретение ради изобретения; и так далее и так далее, этот напев мы знаем наизусть.
Они осеняют своим светом тех, кто разделяет их идеалы, и отворачиваются от тех, кто не разделяет. Отворачиваясь, они не проявляют злобы (пусть это вас утешит), но и свет не является признаком любви. Нежиться в этом свете — прекрасно. Он вызывает привыкание. Человек пойдет на все, чтобы почувствовать его снова. Но это не любовь.
Так улыбаются отражению в зеркале.
И когда мы принимаем эту истину — истину, что боги не любят нас так, как нам бы того хотелось, — неизбежно приходится принять и другую: следовать им или нет — это наш выбор, и так было всегда. Это означает, что омрачающая любое наше действие угроза (один неверный шаг — и они перестанут нас любить) в конечном итоге является иллюзией. Мы изо всех сил пытаемся удержать то, чем никогда не обладали.
Спрошу снова: что такое Радежда? Какова наша цель? Какова история этого города, если это не история наших богов? Кто мы, если нам не нужно стремиться быть как они?
Мы в любом случае блюдем их заветы, выбирая подходящие нам, ибо ценим то, чему нас учат. По крайней мере, так получается честное решение, принятое без принуждения. А можем выбрать и совсем иную жизнь.
Это страшно, по-своему ужасающе — нести ответственность за то, как складывается твоя жизнь, не имея возможности обвинить в этом некие высшие силы. Но в этом и заключается свобода.
Свобода выбирать, что будет дальше.
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін