Как нейроученый с многолетним опытом исследования религиозных феноменов Макнамара скептично относится к простым теориям локализации истока религиозных переживаний в отдельных областях мозга (височной, лобных долях). Современные данные показывают, что работа мозга — слишком тонкий и сложный процесс, но нейроученый имеет возможность выявлять в нем паттерны мозговой активности, отвечающие за различные формы деятельности (речь, еду и т. п.), почему бы не предположить, что по этой аналогии можно зафиксировать паттерн активности, который будет отвечать за религиозный опыт? В поиске соответствующего паттерна Макнамара предлагает выделить основные его составляющие.
Картография неведения: мистицизм, психиатрия, нейронауки
·
Павел Носачев
