Хотя Алексей Беглов, изучавший историю подпольного православия в межвоенном СССР, подчеркивал нелегальность как неотъемлемую черту подполья [270], это, пожалуй, было не совсем так в случае со странниками. Подпольность была во многом их собственным выбором.
Вечный побег: старообрядцы-странники между капитализмом, коммунизмом и апокалипсисом
·
Игорь Кузинер
