Никаким законом и никакими его строгостями нельзя бы вызвать того сияния подвига и добрых дел, какими бывает наполнена, – и до сих пор часто, не говоря о ранних веках христианства, – жизнь деятельного и порывистого христианина. «Христа ради» – это относится не до одних нищих… «Христа ради» воздвигаются больницы. «Христа ради», через сборы по копеечке, воздвигнуты все наши храмы. «Христа ради» льётся и льётся добро из щедрых рук в руки неимущие, – и этот поток до сих пор, через 1900 лет после рождения Божественного Младенца, так велик, обилен и энергичен, что говорить об «угасании христианства» могут только больные языки, покрытые струпьями, и могут только больные изнеможенные совести, задыхающиеся в собственном эгоизме. А говорят многие, и говорят с радостью о «падении религии вообще» и, в частности, об «изношенности и потускнении христианства», – радуясь, что «исчезают предрассудки и суеверия». Но народ им не уступит «своего» и «родного», о чем мы сказали выше. Толща народная хорошо знает, что светская безрелигиозная филантропия оставит и
Иван Шмелев,Аркадий Аверченко,Иван Бунин,Леонид Андреев,Александр Куприн,Лидия Чарская,Василий Розанов,Дмитрий Григорович,Василий Никифоров-Волгин,Александр Круглов,Надежда Лухманова,Игнатий Потапенко,Клавдия Лукашевич,Евгений Поселянин,Алексей Николаевич Толстой,Наталья Манасеина,Александр Федоров-Давыдов,Саша Чёрный,Валентина Евстафиева,Георгий Северцов-Полилов,Софья МакароваРождественская шкатулка: святочные рассказы русских классиков