Они продолжали требовать от государственных учреждений особого отношения к себе; они полагали, что их деревня, их семья, их город — все те, кого они защищали во время войны, — обязаны им за принесенные ими жертвы; они были убеждены, что имеют право на специальный статус, особое отношение, лучшую жизнь.
Советские ветераны Второй мировой войны: народное движение в авторитарном государстве, 1941–1991
·
Марк Эделе
