Напротив, у их культурной оппозиции были иные корни, чем мечтательное и поэтическое инакомыслие тех, кого Владимир Зубок назвал «детьми „Живаго“», — высокодуховной интеллигентной молодежи, пытавшейся соотнести свои индивидуальные поиски истины с коллективистскими требованиями официальной системы [87]. Тем не менее, как мы увидим позже, что-то из этого все же вошло в движение советских хиппи.
Цветы, пробившие асфальт: путешествие в Советскую Хиппляндию
·
Юлиане Фюрст
