Противоположность искусства от противоположности мировоззрений.
Буржуа — эксплуататор, человек неработающий, от дела отстранившийся в лучшем случае наблюдающий, как за него работают другие.
Бездеятельный, пассивный.
Он — в мир, работающий для него, ‹для› его существования. В отношении ‹к миру› он тот же эксплуататор, не работающий в жизненном процессе.
Только наблюдающий. Противопоставляющий себя миру. Разделение на субъект и объект: вещи, глубочайшей пропастью разделенные, не влияющие одна на другую… Философия Канта. Субъективность. Отчужденность и презрение к миру. Результат — раскалывание собственной души. Выход — пассивное, субъективное, безвольное, весьма тонкое и изощренное в мелочах искусство.
Пролетарий, рабочий — творец. Первая основа его жизни — работа.
Всякая работа — творчество. Ритм работы — ритм фабрики, то есть сила, жизнь, бодрость.
Как втянутый в ‹нрзб› хладнокровным наблюдателям быть ‹нрзб›.
Материал, им обрабатываемый, ‹не поддается› усилиям, изменяется под влиянием воли. Следовательно, я могу, ‹я› все могу! Этим путем старается ‹идти› между субъектом и объектом, между «я» и «он». Становится «мы» — освобождение — начало сверхличное. Не оттого ли искусство, когда оно делалось народным (пролетарского тогда не было), было монументальное и понятно всем. Пример: Эллада Фидия и Парфенона32; Раннее Возрождение. С развитием буржуазии дробилось, мельчало, усложнялось, заменило утонченной красотой прежнюю величественную: Пракситель, Поздний Ренессанс, современные французы.
Само собой разумеется, что главное — ритм искусства как отражение классовой психологии, классового ритма. Формы, в которые он изольется, случайны. Слюнявые буржуазные излияния ‹нрзб›, несмотря на гражданственность, — ложь.
Они стараются внушить бессилие и дряблость классу, ритм которого — небывалая мощь, размах и бодрость. Безудержное слезотечение более свойственно нежной, дряблой, расслабленной, комнатной жизни средней буржуазии и интеллигенции, заблуждающейся во время нескончаемых путешествий в собственной душе (среди трех сосен). Таких не надо слушать, а рвать их (Маяковский).
К. Малевич
Кіру не тіркелу пікір қалдыру үшін