Считается, что у йоги есть корни, ствол, ветви, цветы и плоды, как и у дерева. В комментарии к Йога-сутрам Патанджали Б. К. С. Айенгар раскрывает этот прекрасный образ. Он говорит о том, что восемь ветвей йоги можно рассматривать как дерево[5]. Вот его метафора в перефразированном виде.
1.Яма, или нравственное поведение, подобна корням древа.
2.Нияма, или личные принципы, функционирует как ствол, обеспечивающий стабильность и структуру в практике йоги.
3.Асаны, или физические позы, — это ветви, которые движутся и подчиняются ветру.
4.Пратьяхара, или внутреннее сосредоточение, — кора, которая обеспечивает границу между внутренними слоями дерева и внешними элементами.
5.Дхарана, или сфокусированное внутреннее сосредоточение, символизируется древесным соком.
6.Пранаяма, или дыхание, символизируется листьями дерева.
7.Дхьяна, или объединение тела, дыхания и ума, рассматривается как цветок целостного сознания.
8.Самадхи, или чистое блаженство, символизируется плодом.
Магия с коврика: йога для усиления колдовства
·
Кейси Джовинко
