Рябинин быстро начал действовать как предприимчивый и опытный коммерсант. Он сознательно предпочел нанимать на работу крещеных странников, а не мирян. Работники лавки и мастерской трудились бесплатно, в порядке монашеского послушания [356]. Более того, в некоторых случаях трудоустройство непосредственно предполагало крещение, то есть начало побега. Это была еще одна инновация даниловских странников, разумеется стремившихся нанимать молодых и трудоспособных единоверцев [357], в то время как в начале XX века крещение носило в основном формальный характер и часто совершалось на смертном одре, за исключением, конечно, тех случаев, когда молодые адепты испытывали рвение к монашеской жизни [358].
Вечный побег: старообрядцы-странники между капитализмом, коммунизмом и апокалипсисом
·
Игорь Кузинер
