исторические, языковые и социальные воплощения разума должны мыслиться таким образом, чтобы не противоречить универсальному притязанию самого разума на значимость. Суть абсолютного сохраняется в притязании истины на универсальность, пусть притязание это в процедурном смысле и рассеяно.
«Что-то должно было улучшаться…»: разговоры со Штефаном Мюллер-Домом и Романом Йосом
·
Юрген Хабермас
