недостаточно исходить из предположения об отсутствии у мира и человека объективных смысла и ценности, нужна еще готовность осознать, что проблема смысла и ценности находится в центре всех вопросов и претензий на власть, то есть всей жизни как таковой, коль скоро ее биофизические факторы внутри культуры переведены на идеальный язык. Вопрос о ценностях есть вопрос жизни и смерти par excellence, пусть даже ценности и не имеют объективного существования: в этом заключается непреодолимый и важнейший парадокс человеческой, социально организованной жизни.