Согласно Леонарду, слепота к расизму — крайне пагубное явление. Из-за него мы не замечаем, когда люди подвергаются дискриминации на основе тех или иных врожденных признаков. Именно поэтому (как уже отмечалось в главе о позиционной теории) наш моральный долг — прислушиваться к людям вокруг нас. Нам может казаться, что мы и так знаем, как видят мир люди с другой идентичностью. Однако для того, чтобы действительно понять их жизненные трудности, а также заложить фундамент для подлинной политической солидарности, требуется время и усилия.
Искоренение слепоты к расизму, настаивает Леонард, не означает отказ от построения общества, в котором «ко всем относятся одинаково и оценивают по личным качествам». Высокая степень чуткости к проявлениям расизма необходима как раз для того, чтобы исключить дискриминацию на основе характеристик вроде цвета кожи. Именно отсутствие слепоты к расизму позволит построить мир, в котором люди будут действительно слепы к расе.
Ловушка идентичности. История об идеях и власти в наше время
·
Яша Мунк
