Логический диспут на тему ценностей тем не менее возможен. Мы можем найти противоречия в действиях и ценностях клиента, можем указать на противоречия в самой системе ценностей. Гильотина Юма лишь отсекает попытки обосновать ценности и суждения о должном каким-либо положением вещей в реальности. «Иногда я не нравлюсь людям, а значит, я должна быть лучше»: здесь нет логической связи, потому что пропущено предписание «я должна всем нравиться». «Я чувствую тревогу, а значит, должен от нее избавиться!» — здесь подразумевается оценка тревоги как чего-то плохого. Но это не более чем субъективные оценки! Из фактов не следуют с необходимостью выводы о том, каким мир должен быть. Факты можно принимать безоценочно. Не важно, факты это внешнего мира или внутреннего, то есть констатация психических процессов. Не об этом ли писали античные стоики, не об этом ли пишут когнитивно-поведенческие терапевты, в том числе и новых школ?
Тактики диспута. Когнитивно-поведенческий подход
·
Дмитрий Ковпак
