Просветленный человек относится одинаково ко всем существам, и все же, зная требования каждого существа, он не обращается со всеми одинаково. Он не обрушивает на них всей полноты своего всеведения, но обращает внимание на предрасположенность к тому или иному знанию у различных существ.
