он противопоставил идеальной бытие, само по себе доброе, прекрасное разумное — не Нирвану буддистов, не простое единство элеатов, а гармоническое царство идей, заключающее в себе безусловную и неизменную полноту бытия, достижимую для человека не через внешний опыт и внешний закон, а открывающуюся ему во внутреннем созерцании и чистоте мышления
Исторические дела философии
·
Владимир Сергеевич Соловьев
