Признать два имени[44] значило бы не иное что, как одно выставить на смех.
Теэт. Как не на смех.
Ин. Да и в том-то совершенно согласиться с говорящим, что есть имя, было бы чем-то неразумным.
Теэт. Каким образом?
Ин. Кто положил имя, отличное от дела, тот говорит о двух.
Теэт. Да.
Ин. Но пусть бы даже положено было имя то же с делом; и тогда необходимо было бы признать его именем ничего: а если скажут, что оно есть имя чего-нибудь, то выйдет, что имя есть только имя имени, а не чего иного.
