Лучше всего я сформулирую свои возражения, сказав вслед за Витгенштейном, что «понятия — это инструменты» [Wittgenstein 1958: 6 (§ 11), 11–12 (§ 23)]337. Чтобы объяснить какое-то понятие, необходимо установить не только значения слов, которые его выражают, но и набор действий, который можно совершать при помощи его. Вот почему, несмотря на длинные цепочки преемственности, характерные для унаследованных нами моделей мышления, я по-прежнему считаю, что не может быть истории понятий как таковых; возможна лишь история их употребления.
Кембриджская школа: Теория и практика интеллектуальной истории
·
Михаил Велижев
