То есть если кто-то не в состоянии лично совершить хадж из-за неизлечимой болезни, глубокой старости и других причин, то вместо него хадж должен совершить кто-то другой. Таким образом, хадж, являющийся для этого человека фардом, будет выполнен. Так же можно совершить хадж и после смерти человека, который при жизни по той или иной причине не совершил хадж. Этот человек должен оставить завещание, чтобы кто-то вместо него совершил паломничество.
Одним из доказательств правомерности данной практики является следующий хадис
Ильмихал для женщин
·
Ақбота Муратқызы
