ля нас мир обладает двумя сторонами: хорошей и плохой, прекрасной и отвратительной, ясной и темной, правой и левой. И если мы схватываем целостность, мы схватываем ее как конгруэнтность двух противоположных сторон. Так понимаемая целостность есть цель жеста делания.
