Кітаптан алынған дәйексөздер Я гений пламенных речей...автор Даниил Хармс
давай буквы составлять
давай дёргать за верёвку
Смыслы разные сплетать.
6 Ұнайды
164.
«Я гений пламенных речей...»
Я гений пламенных речей
Я господин свободных мыслей
Я царь бессмысленных красот
Я бог исчезнувших высот
Я господин свободных мыслей
Я светлой радости ручей.
Когда в толпу метну свой взор,
Толпа как птица замирает
И вкруг меня, как вкруг столба,
Стоит безмолвная толпа.
Толпа как птица замирает
И я толпу мету как сор.
<1935>
5 Ұнайды
Желанье сладостных забав
Меня преследует
Я прочь бегу, но бег мой тих
Мне сапоги не в пору
Бегу по гладкой мостовой,
Но тяжело, как буд то лезу в гору.
4 Ұнайды
«Пришла весна...»
Пришла весна.
вздулись камни.
веселее стали нам дни.
пришла весна
тепло и камни
веселее стали нам дни.
Тут весна!
Кричали камни
и теплее стали нам дни
зачем весна
ложиться в камни
отдавайте только нам дни
Где весна?
Смотри на камни.
камням ночь отдай, а нам дни.
Уходи весна под камни
на земле оставь лишь нам дни.
3 Ұнайды
Поэзия не манная каша, которую глотают не жуя и о которой тотчас забывают.
3 Ұнайды
Чтобы побороть ужас, который он внушает, нужно либо замолчать (что и делает Хармс в «Голубой тетради № 10»), либо попытаться заговорить о непонятном нарочито грубыми, «земными» словами.
2 Ұнайды
Злодейство, скажите. Согласен.
Но помните: влюблённый человек всегда опасен.
2 Ұнайды
такую же роль играет пунктуация, целью которой является иерархизация бытия, разрезание его на куски, дробление.
2 Ұнайды
«гениально правильно найденное незначительное отклонение»
2 Ұнайды
Друскин писал, что искусство атональное, или чинарное, определяется не категорией «красивое—некрасивое», но «правильное—неправильное». Именно «гениально правильно найденное незначительное отклонение» и создает настоящее искусство — вот творческое кредо самого Хармса
2 Ұнайды
