Т. Гоббс, выступая с позиций материализма, пытается «развести» философию и теологию. Теология ‒ это богооткровенное знание, которое не поддается рациональному анализу.
Нет и никогда не было двух человек, абсолютно одинаковых по своему темпераменту, житейскому опыту, следовательно, ‒ и с абсолютно одинаковым мироощущением и миропониманием.
В Китае в этот же исторический период возникает конфуцианство (Конфуций ‒ ок. 551‒479 гг. до н. э.), лаосизм (Лао-цзы — VI‒V вв. до н. э.), моизм (Мо-цзы) и другие варианты философского постижения мира от скептицизма до материализма и нигилизма.
Таким образом, зарождение философии представляет собой своеобразный социокультурный взрыв самосознания человечества, отражающий кардинальные изменения, происходящие в сознании и мышлении человека, во всей культуре.
