Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Психические убежища - это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения "застревает". Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер24

Vikky D.
Vikky D.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын
👍Ұсынамын
Искала материалы для поста о шизоидных явлениях, спектре шизофрении и наткнулась на эту книгу. Добавлю в рекомендации. Делает немного понятнее взаимодействие с клиентом.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Оксана Бадисова
Оксана Бадисовапікірімен бөлісті6 ай бұрын
Основные идеи которые были полезны : само понятие психического убежища, Ка кнекая мафиозная организация которая держит в плену слабую уязвимую часть и которая защищает пациента от тревоги и непереносимых чувств. Как узнать в снах убежища. Примеры с разной организацией личности. И ещё как это тормозит терапию и залог ухода от контакта. "Убегает в норку" Вторая идея: что при проделанной пациентом работе скорби спрецированные в аналитика элементы возвращаются обратно мене фрагментированными за счёт чего пациент чувствует улучшение. Ну и конечно много всего другого. Понравилась глава , посвященная Эдипу. Уж эту тему многие любят упоминать. Тут ссылка мнение Веллакота, что Эдип и знал и не знал правду. И эту главу модно сложить с предыдущими, и как то переложить на клиентов, когда они и "знают и не знают".
1 Ұнайды
Комментарий жазу
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Легче читать, чем французских аналитиков. Очень много полезной информации по теме.
1 Ұнайды
Комментарий жазу

Дәйексөздер2770

Женя Лук.
Женя Лук.дәйексөз келтірді10 жыл бұрын
завершение процесса скорби. Сюда входит задача ослабления контроля над объектом, и это значит, что предшествовавшая тенденция, нацеленная на обладание объектом и отрицание реальности, должна смениться на противоположную. В бессознательной фантазии это означает, что человек вынужден столкнуться со своей неспособностью защитить объект.
Комментарий жазу
алиса л.
алиса л.дәйексөз келтірді7 жыл бұрын
главная задача аналитика заключается в том, чтобы предоставить себя пациенту и открыть свой ум для его сообщений, минимально в них вмешиваясь. Теори
7 Ұнайды
Комментарий жазу
S.
S.дәйексөз келтірді5 жыл бұрын
Стайнер убедительно описывает подгруппу этих плохо поддающихся лечению пациентов как людей, неспособных выносить боль параноидно-шизоидной либо депрессивной позиции. Как следствие, они спасаются бегством из мира реальных отношений; они выстраивают психические убежища, в которых чувствуют себя защищенными, хотя все еще испытывают боль. Кажется, что они даже способны перверсивным образом обретать в этих укрытиях нарциссическое и мазохистическое удовлетворение. Этого они достигают, возводя патологические организации защит и фантазийных объектных отношений, в которых в качестве строительного материала используют в огромных объемах проективную идентификацию, идеализацию, серьезное искажение чувства реальности и смиренную покорность (ради ощущения безопасности) той самой организации, которую они создали в своем внутреннем мире. Отсюда понятно, что вмешательство терапевта они ощущают как угрозу безопасности и ограничение возможности получать удовольствие и потому противостоят тому самому человеку, к которому обратились за помощью. Чаще всего эти пациенты прячутся от болезненных помех на пути переживания скорби, которую испытывают, когда разлучаются со своими примитивно воспринимаемыми внутренними объектами. Стайнер рассказывает много нового о переживании опустошения, часто сопровождающем скорбь об «утрате» объектов, с которыми человек психически разлучается. Столь же поучительна рисуемая им картина разных видов контрпереноса, который неизбежно провоцируется, когда аналитик или терапевт чувствует, что его заманили в странный, амбивалентный мир бессознательной фантазии; это означает, что практически неизбежными становятся нечувствительность аналитика и различные формы сговора между ним и пациентом.
6 Ұнайды
Комментарий жазу

Сөреде170

Когито-Центр
Cogito Centre
Cogito Centre
338 кітап
518
Психология
Вячеслав
Вячеслав
649 кітап
125
Психотерапия
Елена Гаврилина
Елена Гаврилина
169 кітап
101