Приручение одиночества
Жан-Мишель Кинодо

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер13 Дәйексөздер4.7K Қазір оқып жатыр5.3K Сөрелерде

В "Приручении одиночества" Жан-Мишель Кинодо представляет всесторонний подход к переживаниям одиночества как универсального явления, которое можно наблюдать и в повседневной жизни, и в любой терапевтической ситуации. В первой части книги автор, используя клинический пример, излагает способы выражения различных форм сепарационной тревоги и ее возможные трансформации в ходе психоаналитического процесса. Во второй части подробно рассматриваются основные психоаналитические подходы, которые применяются в случаях проявления сепарационной тревоги. В третьей части исследуются некоторые технические и клинические аспекты проблем, возникающих при интерпретации данного типа тревоги. Написанное просто и ясно, "Приручение одиночества" заинтересует всех психоаналитиков и психотерапевтов.

Саморазвитие Психология Личностный рост

Жас шектеулері: 18+

Баспа: Когито Центр

Аудармашы: Татьяна Пушкарева

Қағаз беттер: 251

Ұқсас кітаптар

Марион ВудманОпустошенный жених: Женская маскулинность

18+

Отто РанкТравма рождения и ее значение для психоанализа

18+

Лин КоуэнМазохизм: Юнгианский взгляд;

18+

П. АндерсонКлинические лекции по Кляйн и Биону;

18+

Александр БаттианиЛоготерапия и экзистенциальный анализ сегодня: Актуальная характеристика

18+

Юлия КристеваЧерное солнце: Депрессия и меланхолия

18+

Мюррей СтайнВ середине жизни. Юнгианский подход

18+

Майкл Фельдман, Рональд Бриттон, Эдна О’ШонессиЭдипов комплекс сегодня: Клинические аспекты

18+

Алекс Холдер, Джозеф Сандлер, Кристофер ДэрПациент и психоаналитик: основы психоаналитического процесса

18+

Дэвид Э.Шарфф, Джилл Сэвидж ШарффОсновы теории объектных отношений

18+

Джон СтайнерПсихические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

18+

Даниил Авдеев, Евгения АвдееваЛюбит или не любит?. Об эротическом переносе, контрпереносе и злоупотреблениях в терапевтических отношениях

Уари МайдиОбразы женского. Клинический и психопатологический подход

18+

Мюррей СтайнТрансформация. Проявление самости;

18+

Урсула ВиртцЖажда смысла: Человек в экстремальных ситуациях: Пределы психотерапии

18+

Невилл СимингтонСтановление личности в психоанализе

18+

Калшед Д.Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

18+

Джойс МакдугаллТеатры тела. Психоаналитический подход к лечению психосоматических расстройств

18+

Кристофер БолласТри характера: нарциссический, пограничный, маниакально-депрессивный

18+

Натан Шварц-СалантПограничная личность: Видение и исцеление

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер13

Надежда Лобановапікірімен бөлісті8 жыл бұрын

💡Танымдық

Интересная книга, но для практикующих психологов.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Аннапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

🚀Көз ала алмайсың

Третья книга из серии , больше всего понравилась . Здесь было и интересно и понятно изложено )

Комментарий жазу

Татьяна Давыдовапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Много нового узнаешь о сепарационной тревоге и ее преодолении в анализе, а также об истории изучения этого вопроса.

Комментарий жазу

Дәйексөздер4720

Удалённый аккаунтдәйексөз келтірді7 жыл бұрын

Как говорил Марсель Спира: «Чем больше становишься собой, тем более одиноким себя чувствуешь». Однако боль «одиночества» значительно отличается от страданий «брошенности»

23 Ұнайды2 түсініктеме

Комментарий жазу

Лиза Т.дәйексөз келтірді10 жыл бұрын

«Вы в разлуке всего лишь с одним существом, и мир становится безлюден» (А. де Ламартин, «Одиночество»)

12 Ұнайды

Комментарий жазу

Аннадәйексөз келтірді10 жыл бұрын

В частности, способность общаться с человеком, признаваемым другим, сексуально желать объект, признаваемый гетеросексуальным, или устанавливать эмоционально-любящие отношениях с объектом. Ибо подлинно любить объект возможно только при условии, если субъект отказался от обладания им и готов предоставить ему право на свободу. Резюмируя, отметим, что объект может быть познан только в той степени, в какой субъект смог дифференцироваться от него, и невозможно действительно сепарироваться от объекта без чрезмерной тревоги, пока субъект не встретится с этим объектом.

6 Ұнайды

Комментарий жазу