Подытожим.
Власть присутствует в любом организованном сообществе людей. Развитие общества (возникновение новых форм общественной организации) порождает новые виды власти.
Власть существует лишь тогда, когда персона власти занимает определённое место в жизни и картине мира подвластных. Оно определяется составляющими картины мира (знанием, верой, опытом), имеющими значение для данного вида власти.
Власть устойчива и продолжает существовать длительное время, если строится на добровольном подчинении подвластных, основанном на конструктивных мотивах.
Принуждение и насилие не имеют отношения к природе власти, что относится к любым её видам. Оно применяется лишь к неподвластным — отказывающимся подчиняться добровольно, в том числе претендующим на власть.
Государство — способ организации общественной жизни, обеспечивающий данному сообществу людей самостоятельное, независимое от воли внешних субъектов существование и развитие (суверенитет).
Неотъемлемые атрибуты любого государства: защищаемая территория, публичная власть, войско, общая вера, города.
В государстве возможно сосуществование различных видов власти, но невозможна их конкуренция. Публичная власть в государстве координирует, подчиняет или поглощает иные виды власти.
Публичная власть, основанная на доверии всего народа, характерна для метрократических государств. В ксенократических государствах власть в отношении народа осуществляется через посредство правящего класса. Разложение правящего класса преобразует его в «гражданское общество».
«Гражданское общество» — общественная среда, культивирующая сомнение в отношении публичной власти, чтобы её ослабить или ограничить в собственных интересах. Оно провоцирует её на принуждение и насилие, чтобы заразить неповиновением другие слои общества.
Концепции «общественного договора», «гражданского общества», «разделения властей», характерные для западноевропейской политической мысли и практики, производны от исторического опыта ксенократических государств Европы, возникших после распада Римской империи. К общественным и политическим реалиям обществ иной природы они неприменимы.
Политика — неотъемлемая часть существования государства. Политика, проводимая властью, должна обеспечивать возможно более устойчивое и длительное существование государства. Идеология — это знание, обеспечивающее осуществление политики. Идеология, адекватная состоянию общества в текущий момент, — условие устойчивого и длительного существования государства. Идеологическое единство персон власти и подвластных позволяет это осуществить.
