Фауст
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Фауст

Оқу

Аудионұсқа Яндекс Плюс мультижазылымында қолжетімді

Студия "МедиаКнига" представляет аудиокнигу Иоганна Гете "Фауст".

ФАУСТ— ученый, чернокнижник, живший в первой половине XVI века в Германии, чья легендарная биография сложилась в эпоху Реформации. Наивысшее свое выражения фаустовская тема получила в трагедии Иоганна Вольфганга Гёте (1749—1832), над которой гениальный немецкий писатель работал на протяжении почти всей своей жизни. Именно главный герой трагедии Гёте стал символической фигурой западноевропейской культуры, в интерпретации Шпенглера понимаемой как «фаустовская культура».

Слушаем, лайкаем, активно комментируем! )

Кітаптың басқа нұсқалары5

Фауст
Фауст
·
Иоганн Вольфганг Гёте
Фауст
Фауст
·
Иоганн Вольфганг Гёте
Фауст. Трагедия = Faust. Eine Tragödie
Фауст. Трагедия = Faust. Eine Tragödie
·
Иоганн Вольфганг Гёте
Фауст. Трагедия. Часть первая. Поэтический перевод с немецкого: А.И. Фефилов
Фауст. Трагедия. Часть первая. Поэтический перевод с немецкого: А.И. Фефилов
·
Иоганн Вольфганг Гёте
Фауст. Трагедия. Часть вторая. Поэтический перевод: А.И. Фефилов
Фауст. Трагедия. Часть вторая. Поэтический перевод: А.И. Фефилов
·
Иоганн Вольфганг Гёте
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер5

GenKa
GenKaпікірімен бөлісті2 күн бұрын
👍Ұсынамын
Фауст» — двухчастная трагедия Иоганна Вольфганга Гёте, в основе которой — старинная легенда о докторе, продавшем душу дьяволу. Но у Гёте это не просто история о сделке, а грандиозное философское размышление о смысле жизни, границах познания и силе человеческого стремления. О чём суть книжки В «Прологе на небесах» Господь и Мефистофель спорят о человеке: Мефистофель уверен, что люди погрязли в суете и пороках, а Господь верит в их способность к росту. В центре спора — Фауст, учёный, который глубоко разочаровался в науке: он постиг многое, но так и не нашёл истины и внутреннего покоя. В отчаянии он заключает с Мефистофелем договор: тот даёт Фаусту возможность испытать все грани жизни, вернуть молодость и пережить любые приключения, а взамен Фауст в момент полного удовлетворения («О, мгновенье, прекрасно ты, продлись!») отдаст свою душу. В первой части трагедия сосредоточена на личных испытаниях Фауста. Он влюбляется в простую девушку Маргариту (Гретхен), и эта любовь оборачивается трагедией: из‑за интриг и обстоятельств Маргарита теряет всё и в финале оказывается в темнице, готовая принять наказание. Её линия — это пронзительный рассказ о чистоте, соблазнении и вине. Во второй части масштаб резко меняется: действие становится символическим, появляются античные образы, исторические аллюзии, аллегории. Фауст пытается действовать в большом мире — помогает императору, стремится преобразовать землю, строит плотину, отвоёвывая пространство у моря. В самом конце, уже ослепший и состарившийся, он слышит стук лопат и думает, что это люди трудятся ради общего блага. В этот миг он произносит слова восторга о созидательном труде — и умирает. По условиям договора его душа должна достаться Мефистофелю, но ангелы уносят её ввысь: Гёте оправдывает Фауста тем, что тот до последнего стремился к действию и созиданию. Чем версия Гёте отличается от других трактовок этой легенды От народной легенды и ранних обработок. В старинных преданиях и «народных книжках» о Фаусте герой чаще всего — грешник, который ради удовольствий или власти продаёт душу и в итоге неизбежно попадает в ад. У Гёте Фауст — не злодей и не просто сластолюбец, а ищущая, мятущаяся личность. Его вина не отменяет его величия: он не ищет покоя, а хочет двигаться вперёд, ошибаться, падать и снова подниматься. От «Трагической истории доктора Фауста» Кристофера Марло. У Марло Фауст жаждет славы и безграничного знания, он дерзкий и гордый. У Гёте жажда знания у Фауста сменяется жаждой действия: ему мало понимать мир — он хочет его менять. Отсюда и знаменитая формула героя: «В начале было Дело» (вместо евангельского «В начале было Слово»). От моралистических трактовок. Во многих версиях легенды история Фауста — это назидательный рассказ о наказании за гордыню и сделку с дьяволом. Гёте ломает эту схему: он показывает, что сам по себе договор с Мефистофелем — лишь повод для пути. Дьявол у Гёте — не столько абсолютное зло, сколько «сила, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»: он толкает Фауста на опыт, срывает с него иллюзии, заставляет сталкиваться с реальностью. От романтического идеала одинокого гения. В эпоху романтизма образ Фауста могли трактовать как бунтаря, противопоставившего себя миру. У Гёте бунт Фауста не самоцель: его оправдание в финале связано именно с тем, что он стремится к общему благу, к труду ради людей. Даже его ошибки и трагедии не перечёркивают этого главного вектора. От чисто религиозного взгляда. Если в традиционных трактовках спасение или гибель души решается через соблюдение заповедей, то у Гёте спасение Фауста — итог его жизненного усилия. Не безгрешность, а неустанное стремление и созидательный труд становятся мерой его ценности.
Комментарий жазу
Василий Ж.
Василий Ж.пікірімен бөлісті4 ай бұрын
🙈Дым түсініксіз
1 Ұнайды
Комментарий жазу
👎Ұсынбаймын
1 Ұнайды
Комментарий жазу