Если в нескольких словах описывать впечатление от "Потерянного рая" , то - это как Питер Джексон снимает тоненькую книжку "Хоббита" в трех полноэкранных фильмах, только возведенное в степень. Буквально: первые три главы Книги Бытия, чтение которых возьмет три минуты, воплощенные в поэтический эпос на более, чем четырехстах страницах. Да, к истории создания мира и всякой живой твари, включая наших прародителей, Мильтон добавляет предысторию отступничества Сатаны, низвержения в ад, вместе с примкнувшими к нему бунтовщиками; квест "из адских глубин в Эдем"; Мировую войну в изложении Рафаила Адаму и краткий синопсис "далее в сериале" до евангельских событий - рассказ Михаила праотцу в финале, чтобы не заканчивать на совсем уж безнадежной ноте.
Однако, это не отменяет превосходящей пределы масштабности истории, ее кинематографической описательной зрелищности, сложных сюжетных коллизий, в которые вовлечены персонажи. Трудно поверить, что написано это почти четыре сотни лет назад. Одна из общепринятых точек зрения на "Потерянный рай" - это протестантский ответ дантовой "Божественной комедии": у католиков есть свой шедевр на темы Рая, Ада и всего вообще мироустройства, а у нас пока нет. Надо, чтобы был, и не менее эпичный. Что ж, это удалось ему в полной мере.
"Потерянный рай" - оркестр, играющий симфонию, где всякий инструмент на своем месте. Мильтон берет зерно библейского текста и выращивает из него не дерево даже, а целый лес. И этот читательский гештальт я наконец закрыла.
