«Долг: первые 5000 лет» — это масштабное и новаторское исследование товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней. Американский антрополог и профессор Лондонской школы экономики Дэвид Гребер описывает, как феномен долговых обязательств проявляется в совершенно разных социальных институтах: от решений правительства до сердечной дружбы. Именно эти разногласия лежат в основе базовых представлений о морали и правде. В древних законодательных документах и религиозных писаниях использование таких слов, как «грех», «вина» или «искупление» в большинстве своем связано с конфликтом кредитора и должника. Споры о долгах и их прощении не только были в центре политических дебатов по всему миру — от Италии до Китая, но и стали причиной бесчисленных восстаний и военных конфликтов.
Слушайте аудиоверсию книги в исполнении журналиста, радиоведущего, диктора радиостанции «КоммерсантъFM» Олега Булгака.
«Это дерзко и увлекательно написанная книга, представляющая собой философское исследование природы долга — откуда он взялся и как эволюционировал», — The New York Times Book Review
«Бросив вызов традиционным представлениям о происхождении денег и рынков, это новаторское исследование положило начало оживленной дискуссии об эволюции нашей экономической системы», — The New Yorker
«Одна из самых влиятельных книг года. Гребер связывает возникновение кредита с подъемом классового общества, разрушением обществ, основанных на «паутине взаимных обязательств», и постоянно нависающей угрозой физического насилия, лежащей в основе всех социальных отношений, основанных на деньгах», — The Guardian
Книга по-хорошему перелопачивает вынесенные из школы знания и заставляет задавать вопросы по существу статусу кво. Гребер пишет очень легко, и понять его несложно, на мой взгляд
Абсолютно однобокая левацкая агитка об ужасах капитализма, которая не стоит потраченного на нее времени. Автор занимается переливанием из пустого в порожнее на протяжении всей книги.
Книга написана с отчётливым ожиданием скорого конца капитализма на фоне кризиса 2008 года. Но с учётом того, что с момента выхода книги прошло уже 13 лет, а капитализм за это время сумел успешно пережить и кризис 2008 года и пандемию, а его конец очередной раз откладывается, сейчас идеи книги воспринимаются даже менее серьезно, чем могли восприниматься в момент ее выхода.
Из забавного: нескрываемая ненависть к западной цивилизации, которая выражается в попытках на всем протяжении книги, при каждом удобном случае, занизить любые достижения западной культуры и показать, что все было украдено (в лучшем случае) или вырвано кровавыми руками у других культур и цивилизаций.
Забавно, потому что автор почему-то прожил всю свою жизнь на этом самом западе, а не где-нибудь в исламском мире, где нет так ненавистного ему процента.