Леонид ЮзефовичСамодержец пустыни. Барон Р. Ф. Унгерн-Штернберг и мир, в котором он жил
Уникальное историческое исследование о судьбе и жизни одного из самых загадочных персонажей русской истории ХХ века — барона Романа Федоровича Унгерн-Штернберга, который послужил прототипом Черного барона Юнгерна, защитника «Внутренней Монголии» в «Чапаеве и пустоте» Виктора Пелевина.
События происходят в начале ХХ века, когда Унгерн-Штернберг оказывается в эпицентре геополитических и социальных потрясений в Монголии и Сибири. Унгерн возглавляет Азиатскую дивизию, мечтая создать теократическое государство в Монголии и стать правителем Востока. Барон становится символом противостояния восточного и западного миров, стремясь воссоздать традиционный порядок, разрушенный революцией и войной. Унгерн был жесток и безжалостен, он действовал на основе своих мистических суеверий и политических убеждений. Однако прославился он не только своей кровожадностью, но и удивительно идеалистичным планом по спасению умирающей европейской цивилизации по принципу ex oriente lux («свет с востока»). Роман раскрывает сложный и противоречивый характер «Безумного барона» и рассказывает, как он стал одним из самых известных и загадочных личностей русской истории двадцатого столетия.
Этот роман — словно невероятно экзотичное путешествие во времени и пространстве, в котором гармонично переплелись атмосфера Гражданской войны на востоке России, монгольский буддизм и Серебряный век русской культуры.
Леонид Юзефович — писатель, сценарист, историк, кандидат исторических наук. Лауреат премий «Большая книга» (2009, 2016, 2021) и «Национальный бестселлер» (2001 и 2016). Автор романов «Журавли и карлики», «Филэллин», «Зимняя дорога», «Поход на Бар-Хото». Юзефовича многое связывает с Монголией, он автор художественных произведений и научных статей по монгольской истории. Впервые он побывал в этой стране в начале 1970-х, во время военной службы в Забайкальском военном округе. Потом вернулся туда, когда писал «Самодержец пустыни». Интересно, что на монгольский язык этот роман перевел Цэрэнпилийн Гомбосурэн, экс-министр иностранных дел Монголии.
В аудиоверсии Алексей Багдасаров искусно передает атмосферу времени и портреты действующих лиц — от князей и лам до обычных солдат и крестьян, раскрывая размышления автора о силе и безумии, сущности власти и хаосе, который неизбежно возникает из-за искаженных идеологий и личных амбиций.
Сразу скажу, что книга для меня не случайная. Много читал про Гражданскую войну и в частности, про Белое движение. Это и дневники солдат и генералов, и сборные исторические книги. О бароне так же читал. Рассказы о нём всегда полны мистики, крови, героизма и идеализма. Конечно, как любой здравомыслящий человек, я понимал, что вся "чертовщина" не что иное, как устрашение и оправдание своих неудач. И пошли эти байки от врагов Романа Фёдоровича. И верить колдовским чарам было бессмысленно. Но от этого интереснее его личность не становилась. А теперь о книге Леонида Абрамовича. Плохого сказать нечего. Читал с интересом и впитывал всё новые факты и перипетии интернационала восточного, борющегося с интернационалом большевиков. Но это, как говорится, другое. Было несколько случаев, про которые другие источники писали иначе, но кто из них прав, разобрать трудно. На самом деле это сборник дневников и повествований разных людей, аккуратно и с трепетом собранных Юзефовичем по хронологии. Читая (или слушая) ты погружаешься в монгольские степи, видишь себя есаулом на коне по правую сторону от монгольского князя и наблюдаешь за историей. Лицо Дархан-хошой-чин-вана будет рядом всегда. Так хорошо его прорисовали в книге. Личность даурского барона многогранна и противоречива. Но книга отчасти не о нём, а о его времени и окружении. О борьбе Востока с Востоком и с Западом, о независимости Монголии от Китая, а Китая от Японии. И, конечно же, о "красных". В конце книги ты узнаешь и о том, кто, как и где завершил свой путь. А в начале ты уже поймешь, почему белое движение, разгоревшееся по все стране, так и не смогло победить армию Ленина и Троцкого. Отдельно писатель ввёл линию и еврейского вопроса. Возможно, эта часть была важна Леониду, и он решил поделиться с читателем. Кто-то из читателей увидит беспощадного палача, кто-то - героя войны. Я же лучше рассмотрел очередной алмаз истории. Итог. Читай. Я же хочу попасть в Ургу. И именно в Ургу, которая хотела быть свободной.