👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
💧Көз жасын төктіреді
Интересная современная сказка, но можно было заканчивать на первой книге. Книга дико раздражает, тем, что в ней слишком много слов. Автор испортил реально хороший сюжет своим неудержимым словоблудием.
" Как в небрежном мультике – бывают такие дурацкие, с понтом для продвинутых, а на самом деле некачественно нарисованные, так, что половины кадров не хватает, поэтому изображение трясется и переливается."
В отличии от небрежного мультика здесь кадров, персонажей, описаний, рассуждений слишком много и от этого изображение также трясется и переливается, вызывая тошноту и отвращение.
Ну, правда, в течении получаса слушать про столкновение в электричке, кто где стоял, кто куда повернул голову, кто как поднял руку или опустил ногу! 🤦♀️ 👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
🙈Дым түсініксіз
💤Іш пыстырады
Хорошо, но как же затянуто....
Как художественное произведение никакушное. А вот как источник знаний о татарском народе, об устном народном творчестве очень интересно, особенно потому что подано ненавязчиво и подано в виде сказки. И как любая народная сказка история незамысловата, герои ровные. Особенно понравилось, озвучка автора и мы слышим красивую татарскую речь и даже в русском - местные интонации и построение предложений в устной речи подчеркивает колорит. Фантазия у автора отличная, но манера изложения не впечатлила. Текст состоит из простых предложений. Скучненько. Не дочитал. Слишком затянуто, многие вещи описываются излишне подробно. Конец будто слит. Это вторая книга Шамиля Идиатуллина, которую я послушал, первая была "Смех лисы". "Смех лисы" мне понравилась больше, хотя я ее тоже отнес бы к юношеской или старше школьной литературе. Что же касается данной книги, то сюжет, культура, традиции, легенды, ритуалы, страшилки Татарстана это конечно прекрасно, НО... на этом все положительное заканчивается.
Как говорится, начали за здравие, закончили за упокой. Как же это стало уныло и не интересно. Языковой стиль излишне словоохотлив, описание всего и вся, даже того, что ну ни как не несет смысловой нагрузки. Да и пусть бы описание, само по себе описание очень скудное. И скудность и ощущение простоты предложений усугубляется похоже чтецом (читает сам автор). Я понимаю, автор ведет повествование от имени мальчика подростка и это ему удается наверняка отлично, но дело в том, что мне почему то не зашла такая стилистика. Сложилось ощущение, что все звучит как то просто, если не сказать, очень затянуто, примитивно, глупо, нелепо и излишне налито словесной водой, которую переливают туда, сюда.
Прослушивание этой книги - это как словно бы вы, в предвкушении удовольствия, взяли вкусный леденец, да еще и с вкуснейшей начинкой внутри. Перекатываете его во рту, слева на право, справа на лево - вкусно! Пока в один момент он у вас выпадает изо рта и катится под стол по погрязному ковролину. Падает и пачкается, пачкается в мелкие волоски и ворсинки, какие то крошки, песчинки и отчасти кошачью шерсть. Вы подымаете леденец и видите результат. Вам очень хотелось чего то вкусного, но продолжать сосать такое вам уже не очень хочется, потому что очистить его от того что на него налипло вам не по силам, в итоге вы его бросаете в разочаровании. Но в детстве, я конечно же терпеливо бы вымыл вкусный леденец и съел бы его до конца. Так и с этой книгой, я бы ее с огромным удовольствием прочитал/прослушал в своей юности, но не сейчас. В итоге я не дослушал даже первую часть, автор извини, но нет. Хотя на этом я автора не брошу и пожалуй дам ему еще шанс с другими его произведениями.
Книгу рекомендовал бы для подростковой аудитории, тем, кто интересуется мифологией, мистикой и страшилками разных стран (в данном случае татарской), ну и ностальгирующим по детству людям, кто родился и их детство прошло или как то было связанно с татарскими традициями и жизненным укладом.
