Очень и очень посредственная книжка, пример плохой феминистической литературы, которая строится на осуждении Гомера и автора "Тысячеликого героя" и осуждении пассивной роли женщины в мифах и сказках. Естественно, рациональное зерно есть, но автор совершенно не стремится к какой-то научной объективности и глубине. Один яркий пример: она возмущается тем, что Одиссей после своего возвращения на Итаку, помимо женихов убил еще и прислуживающих им служанок. Спрашивается за что? Рассмотрение отличия античной этики от современной, конечно, не входит в интересы профессора. Но самое замечательное, что казнил Одиссей не только рабынь, но и рабов. Взял 10 девушек и 10 юношей. Полное равноправие. Но этот факт автор, конечно, замалчивает. В общем, дослушала для галочки. Половина текста - пересказ сказок. От профессора из гарвардов ожидаешь большего. Эта работа - не более, чем паразит на памяти Кэмпбелла. А ведь могло быть сильное, глубокое исследование героинь в мифах, дополняющее его знаменитый труд. Исполнение на мой взгляд хорошее, чтец читает с выражением, подходящим самому автору, как мне кажется. С этой книгой я, советский ребенок, почувствовала разницу между своим культурным контекстом и Марии Татар, которая была воспитана на западной литературе и древнегреческой мифологии.
В моём советском детстве о героизме женщины я читала из книг о Великой Отечественной войне. И не разделяла героизм на женский или мужской. Был просто подвиг сильного духом человека - будь то Александра Матросова или моей землячки, Алии Молдагуловой.
Поэтому все рассуждения автора о подвигах, который могли бы совершить древнегреческие героини, но не совершили из-за угнетенного своего положения показались мне вторичными, неактуальными. А то, что автор рассуждает о чувствах, которые могли бы испытывать униженные женщины и девушки, не интересно. При этом читать "Церцею" Мадлен Миллер было на самом деле очень увлекательно.
Ещё раз убедилась,что феминизм Запада всё ещё отстаёт от того опыта, который имели советские женщины. Нас нельзя было удивить,что женщина может работать в мужских профессиях. И равные права на обучение, работу для нас было нормой жизни. Нам же феминизм подаётся как прогрессивное движение. Хотя вопрос прав лежит не плоскости гендеров, а в неравенстве классов - правящем и угнетаемом. Мы, учившие обществознание и политэкономию, помним об этом.
От книги я скорее ожидала разбор архетипов и архетипического поведения той или иной героини.
Чтец ужас, обязательно Кемпбелл так проговаривать??? Как будто ей очень сложно… лучше прочитать, чем слушать
Слушать невозможно, это бот, как можно слушать книгу озвученную голосовым помощником с ошибками в ударении?! Просто невероятно! А ведь кто-нибудь прослушает и будет думать, что правильно говорить эмпатИя Не соглашусь с воинствующими комментаторами этой книги, которых вынесли неверные ударения.
Полезная книга для филологов, психологов и людей гуманитарных, социальных профессий. Хорошая проверка для женщин на внутреннюю мизогению, а для мужчин - на неприятие женской активности.
Жаль, что автор не читала или не приняла во внимание работы Владимира Яковлевича Проппа, где описывается путь героини. Но спишем это на америкоцентризм. И все же, в книге перечислены произведения, которые в России редко читают, а надо бы. 👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
Очень интересная книга с феминистскими настроениями, обьясняющая происхождение этих самых настроений в обществе, особенно западном.
Много о разных слоях культуры, об историческом положении женщин, которое в основном было завуалировано и прикрыто во все века мощными системами, и о силе борьбы этих теневых героинь.
Посыл крутой, не только как фем, но и как в принципе вдохновение на борьбу с несовершенствами и неравным положением в мире. Классный культурологический разбор самых разных женских образов в культуре: истории, мифах, кино, литературе. А также о женщинах, изменивших мир. Феминистично в очень хорошем смысле, увлекательно, рекомендую. Скучные пересказы известных мифов и сказок. Эмоционально феминистическая и совершенно не научная. До Джозефа Кэмпбелла прямо скажем очень далеко. Познавательно, можно пополнить полку с непрочитанными книгами. Но на этом всё. Тема не раскрыта. Выходит так: всё геройство женщин лишь в том, чтобы бороться с мужчинами и доказывать, что они «тоже могут». Суперженщина это почти супермен. Что у женщин могут быть свои глобальные идеи и стремления, автор решила не говорить. О том, что Зевс и Синяя борода - козлы, мы и так знали:/ 
