у меня психологическая травма но это имба
Прототипы архетипов и сюжета к "Бедной Лизе". Гёте молодец, что спас себя от судьбы главного героя именно творчеством, но откровенно говоря, это всё ещё настолько сентиментальная проза, что становится откровенно жаль его друга Вильгельма, который вынужден слушать бесконечное нытьё и плач своего друга. Жалко ли Вертера? Ни капли. Рационализм всегда должен преобладать над чувствами (хотя конечно, мы понимаем, в какую тревожную эпоху пишется это произведение). Жаль Лотту, Альберта и прочее окружение, пострадавшее от этого самодурства. Впрочем, без спойлеров. Рекомендую, если хочется ознакомиться с творчеством Гёте помимо известного "Фауста", однако здесь ноль романтики, столько же очарования и веселья. Один из плюсов - есть несколько разумных мыслей, в основном озвученных устами второстепенных персонажей.
Читал у Гёте до этого только Фауста, сегодня закончил "Страдания юного Вертера". Написано красиво, но главный герой... раздражает своей оторванностью от реальности. Своим высоким мнением о своей личности, которое никак не состыкуется с его инфантильным поведением и его оценочными суждениями о других. Жаль ли мне Вертера? Нет, ни капли. Буквально учебник по тому, как можно себя полностью уничтожить из-за женщины, которая с самого начала была недоступна (и он это прекрасно знал). Вертер увидел в Лотте идеал, богиню, смысл жизни, а она просто симпатичная, довольно обычная девушка, которая вышла замуж за нормального стабильного мужика.Вместо того, чтобы взять себя в руки, Вертер годами ноет, пишет письма, устраивает эмоциональные истерики и в итоге стреляется. Ну пиздец же. Есть такой феномен - "Эффект Вертера". После выхода книги по Европе прокатилась война подражательных самоубийств, книгу даже временно запрещали в нескольких странах. Ндааа)))То, что в эпоху "бури и натиска" казалось верхом духовности, сейчас не выдерживает никакой критики. Это несерьезно, это деструктивно, я не вижу в этом никакой "высшей романтики". Вижу инфантилизм, гиперэмоциональный мелодраматизм, обостренное собственничество, одержимость (как вид эскапизма), некий нарциссизм (самооценка Вертера скачет от "я ничтожен" до "я грандиозен"), болезненную зависимость о чужого мнения. У каждого нормального пацана было в жизни такое, что по своим неведомым механикам мозг фиксировался на не самых многообещающих вариантах, что доставляло боль, хорошо описанную Гёте.Но у нормального пацана этот период проживается, перенаправлется в созидательное русло и растворяется в памяти. как опыт. Личность Вертера мне ооочень неприятна. Пацанчик явно не вырос в мужчину.Насколько знаю, Гёте был вдохновлен своим опытом и в книге задокументирована гиперболизация его личных переживаний. Сам он все успешно и продуктивно для себя прожил - мир получил прекрасную книгу, которую будут читать и через 300 лет, если мы преждевременно не попрощаемся с красотой нашего шарика.Что мне нравится в чтении такой древней классики, помимо красоты слога - это ощущение духовного воссоединения с сотнями миллионов усопших душ, в разное время истории находивших удовольствие в обработке тех же самых строк, что я наблюдаю (или слышу) сейчас
