Гениальные книги не рассказывают нам свои истории, а возвращают нашу. Утраченную не по ленности или отсутствию любопытства, а потому что нас планомерно ее лишали - ковали единство советских людей без корней. Невозможно подсчитать, сколько связей навек оборвалось с вынужденными переселениями; о чем выжившие и укоренившиеся не рассказывали внукам, потому что вспоминать об унижениях и бесправии слишком больно. Да и страшно, обе мои бабушки не одобряли политических анекдотов, потому что помнили - за это сажают. Ну и довольно о своем, возвращаюсь к роману. Рассказ о трех поколениях семьи Чолункиных охватывает промежуток с 1884 по 1957 годы с заходом на территорию условно наших дней в эпилоге, и рассказывает о трех поколениях семьи донских казаков калмыков.
Братья Баатр и Бенге, старший ушел добровольцем на Японскую, где сложил голову; младшему, Баатру досталась долгая жизнь, трое сыновей. Старшего, Очира, он по обычаю отдал на воспитание бездетному брату и вот эта удивительная смесь, когда родного отца первенец будет считать отчасти дядей, оплакивая смерть дяди как отца - осталась с ними на всю жизнь. Очир, красавец и смельчак, доброволец Первой Мировой, дослужился до унтер-офицера, ушел с белой армией в эмиграцию. Чагдар, средний сын, стал красноармейцем, судьба побросала его в Монголию, на коллективизацию в родные Сальские степи, на учебу в Ленинград, снова на руководящую работу домой, в бега от чисток, на фронт Великой Отечественной, на поселения в Сибирь. Младший, Дордже, отданный по обету в хурул (буддистский храм) глубоко верующий, средний жребий между юродивым и святым.
Судьба младшего поколения, детей Чагдара Володьки (угадайте, в чью честь), Йоськи, Нади (в честь Крупской) и Розы (Люксембург, вестимо), которая началась как жизнь образцовых советских детей, продолжилась совсем иначе после депортации. Калмыков принудительно переселяли так же, как чеченцев и крымских татар, только их не в Азию, а в Сибирь. И эта часть книги невыносимо тяжела, такой неумолчный стон, хотя заплакала я только в части Алма-Аты, уже после ссылки. Такие яркие. через край наполненные витальностью персонажи, роскошный язык с филигранными речевыми характеристиками; ряд ярчайших сцен, на которые повествование не распадается, но они отмечают движение рассказа вешками. Для меня самая мощная и обнадеживающая - уход в абсолют монаха-затворника из ленинградского буддистского дацана.
Аудиокнига в исполнении Алексея Багдасарова чистый восторг.
очень трогательно. я, как любитель саг, заявляю авторитетно это надо знать! это надо было пережить, чтобы ничего не понять и повторить снова. крайне актуальный завет деда, месть погубит и тебя и врага. 2024 год.. конца и края не видно.
язык бесподобен, начитка шедевральна, сюжет увлекает. читайте, слушайте и наслаждайтесь, я завидую вашему путешествию.
Я много слышала о романе, смотрела презентации книги и записи встреч с писателем. Поэтому мне не хочется повторяться и говорить об истории создания, интерпретации названия и т.п.
Скажу только, что мое желание познакомиться с романом и автором пропитано личной мотивацией.
Во-первых, люблю умных и красивых людей, особенно филологов с 5 языками.
Во-вторых, мне интересна тема рода, семьи и взаимодействия поколений.
В-третьих, интересно проживать историю страны и народов сквозь личную историю человека. Именно в таком взгляде видна вся боль перемен, репрессий, потерь, любви и ненависти.
Я считаю, изменения начала двадцатого века, когда Россия пережила две революции, развал Империи, новую советскую идеологию, настолько глобальны, что не обошли стороной ни одну семью. Вне зависимости от национальной принадлежности.
И пусть роман посвящен судьбам донских калмыков, но я провожу прямую параллель со своей семьей и своим родом.
*️⃣ Меня до сих пор восхищает сплоченность родственников по отцовской линии, которая все больше разрушается с течением времени. Меня до сих пор одолевает сожаление о потерянных связях по материнской.
*️⃣ Моя бабушка, будучи ребенком, осталась сиротой в период второй русской революции, потеряв и семью, и поддержку рода.
*️⃣Казалось бы, это лишь страницы личной и глобальной истории. Но сам факт оказал значительно влияние на формирование человека и жизни в целом. И плоды этих изменений пожинаю и я, и даже мои дети.
*️⃣Не проходит бесследно вынужденный детский дом для многих в период ВОВ, босоногие беспризорники с сигаретой в зубах уже в 6 лет. Хаос, поразивший людей, вызывает животный ужас и служит поводом для погружений и в исторический анализ, и в саморефлексию.
Таково мое восприятие исторических событий через истории моей семьи.
✔️ "Улан Далай" тоже посвящен в первую очередь семье и создан во имя памяти рода. Если вы еще не в курсе, калмыки знают минимум 7 поколений своих родственник (в идеале 49). Таково правило. А как много знаем мы о нашем роде? Как много каждый из нас сохранил после гражданских и мировых войн, социальных изменений, испепеливших души миллионов?
Роман я оставляю на март (пока прочитано лишь несколько страниц), - он огромный и непростой. А поднимаемые вопросы, думаю, потребуют от меня погружения и в мир истории, и в мир размышлений.
📌 Для себя я предварительно определила некоторые темы: род и семья, культурные и исторические особенности калмыков, религия в период социальных изменений, буддизм и его влияние на людей, человек в истории, преемственность поколений.
Безусловно, список пополню после прочтения. Сейчас я на самых первых главах.
Роман, пронзивший столетия, эпохи, клубок не простых человеческих судеб.
Филигранный подбор слов, сюжетов.
Начитка из категории- не оторваться.
Дебютный роман автора! От души желаю дальнейшего развития таланта!
Рекомендую.
Спасибо моим предкам, сильным духом, за то, что с достоинством прожили эти страшные годы депортации. Моей ээже (бабушке), что рассказывала нам о тяготах, голоде и холоде того времени. Вечная им память! Я горжусь своим гордым, честным, мужественным народом. Горжусь и плачу над его тяжелой судьбой 😔
Я собираюсь ехать в Калмыкию и мне все интересно, что касается Калмыкии. Узнала о романе случайно, когда подписалась на калмыцкие соц.сети и с головой погрузилась в слушание. Чтец Алексей Багдасаров великолепен.
Автор ещё велеколепнее передала реальную историю, традиции, быт, воинственность, колорит, семейные ценности, стойкость, честность и предательство, все что пережила калмыцкая семья.
Какую же большую работу проделала Наталья Илишкина в изучении исторических архивов. Благодарю Наталью от души.
Спасибо автору за эту книгу. Многострадальный народ нашей страны. Простите.
Просто потрясающе!! В этом произведении совпало все: и интереснейший захватывающий сюжет, и эпичность, и глубокие мысли старшего поколения и идеально подходящий чтец. Великолепно! Большое спасибо всем причастным)) Получила огромное удовольствие!
Проникновенная сага о превратностях судьбы, вере, любви, семейных ценностях, стойкости и правде жизни.
Не могла оторваться от чтения, несмотря на тяжелую тематику читается легко, наверное,в этом основная претензия. Сложная судьба калмыцких казаков, таких ойратских сегунов, присягавших своему сюзерену, воевавших за него, чтивших честь превыше всего. Когда-то воевали под знаменами Чингисхана, позже по зову Петра I стали охранять от набегов восточные границы, присягнули царю (Первая мировая, затем гражданская, когда из-за присяги многие воевали за белых), Великая Отечественная, депортация с обвинением в предательстве родины (признанная позже геноцидом российским парламентом)….
Книга написана ладно: насыщенная, объемная, динамичная, проработанная. По ходу всплывают параллели с «Тихим Доном» (эпичность, казаки, братья по разные стороны), но сравнивать дело неблагодарное и некорректное (все же Шолохов - это Шолохов, здесь не мне хватило лиричной линии и эмоциональной амплитуды, ощущение, что насыщенность событий «съела» всю глубину и вовлченность. Плюс, не было тех самых «вкусных» филологических находок, хотя здесь язык далеко не бедный).
Улан Далай значит красный океан, в мифологии калмыков является одним из символов ада. Это для понимания контекста и характера эпического повествования. Но любопытно, что при всем обилии «кругов ада» сердцем ты этого не чувствовала, но мозгом, да, делала зарубки. Да, были моменты, теребящие сердце: во время коллективизации и массовом голоде, во время депортации (и здесь меня накрыло, у каждого свои триггеры). Вторая половина оказалась сильнее. Книга ох как запомнится. Grim but gripping.
В дико плотном полотне событий книга про семью, устои и их трансформацию (множественная ломка здесь), месть и карму, главное, про память: у калмыков принято знать своих предков, как минимум, до седьмого колена (торлмуд), раньше калмыки жили кланами (хотонами); «будущее всегда неизвестно, но когда неизвестным становится и прошлое — человеку совсем не на что опереться».
P.s. рекомендую ознакомиться с интервью Натальи Илишкиной, дает дополнительную глубину произведению.
