Сейчас читаю «Циничные теории» и подумала, что отлично эти две книги компануются! :)
Эти слова в самом конце отлично описывают мое восприятие книги: «Мы начали эту книгу с призыва задавать более интересные вопросы. Сначала мы обратили внимание на то, что исследовать истоки неравенства неизбежно означает создавать миф о грехопадении».
У меня от нее было ощущение свежести, поскольку действительно пытались задавать интересные вопросы, скрупулезно находить ответы и рассматривать аспекты с разных сторон, необычных. Вообще такой интересный массаж для мозга. Не слушаю книги обычно, но вот эту внезапно послушала, потому что она своей легкостью разжигает во мне задор.
Приятная неоднозначность у книги, попытка не вставать на сторону или привычные рельсы.
Левацкая книжка. Авторы э повторяют, что люди, что-нибудь имеющие - просто получили это в наследство. Работу и созидание преподносят как способ неравенства (!!!) И по их мнению было бы хорошо вернуться обратно лет на 10 000 назад, где не было всей это собственности - лишь общие леса вокруг. По сути это ода деградации - сразу в первобытное общество - вот там все истинно равны в своем отсутствии владения чем-либо
Книга, которая полезна прежде всего тем, что показывает роль мифов, предшествующих любому познанию. Мы познаем в горизонте предрассудков - положений, которые вложены нам в голову в качестве "ясных и самоочевидных". Как писал Ф. Бэкон, нужно избавиться от идолов разума и потом познать истину.
Что касается непосредственно фактической стороны книги, то автор достаточно убедителен в проводимой аргументации. На уровне научпопа читается с интересом, насколько это соответствует действительности, судить специалистам.
Иногда немного нервирует чрезмерная аргументация авторов. Они, как будто, не верят, что их мысль уже понята. Некоторые положения они так скрупулёзно доказывают, что ловишь себя на мысли, может, действительно, англосаксы настолько погрязли в колониальном мышлении, что простые вещи о нелинейной истории им надо так долго разжевывать. Признаюсь, что ряд примеров, в очередной раз доказывающих вздорность линейной эволюционной версии и отвергающих неизбежность модерного государства, я просто пролистал.
Самое главное достоинство книги на мой взгляд, в том, что авторы не навязывают анархическое видение общества. Понятно, что они его сторонники, но читатель волен делать и иные выводы. Главное увидеть, что история нелинейная, а западный образ жизни обществ не единственный, не уникальный и не лучший. Горячо поддерживаю эту мысль. Ну, и вывод авторов о том, что старый миропорядок трещит по швам, в нашей стране за последние годы очень часто звучит.
Книга интересна обилием фактов. С другой стороны явно ощущается запах лавандового рафа и соевого молока. Авторы разумеется феминисты, пытаются подлизаться к индейцам и очень недовольны текущим политическим строем всеми благами, которого они пользуются. Ну и часто занимают позицию в духе все вокруг дураки и только мы тут в белом пальто стоим.
Почитать в качестве обзорной книги стоит, но имейте в виду , что авторы постоянно пытаются проталкивать свои взгляды и о беспристрастности речи не идет.
Если коротко, книга об альтернативах. О том, какое разнообразие может скрываться за словосочетанием "охотник-собиратель"; о том, как наши предки экспериментировали с организацией жизни своих обществ; о том, насколько по-другому могут восприниматься исторические данные, если не руководствоваться парадигмами 18-го века в веке 21-ом.
Ради забавного читательского опыта рекомендуется сначала слегка взгрустнуть от безысходности с Марком Фишером, а потом уже пуститься в кругосветку с двумя Дэвидами.
