Книга, написанная в первой половине нулевых, помогает понять антихристианскую сущность многих — в том числе и бытовых — явлений, которые навязываются обществу под видом его гуманизации. Используя солидный фактический материал, авторы показывают, как под видом борьбы за права человека, свободу, демократию, за научное мировоззрение готовится тотальное расчеловечивание людей. И новый мир, контуры которого уже очерчены глобалистским проектом, может оказаться страшнее, чем самые мрачные антиутопии…
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2018
Басылым шыққан жыл: 2018
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 220
Пікірлер3
Дәйексөздер8
Второе — обработка не даст существенных результатов, если она начнется после десятилетнего возраста. Третье — стихи, положенные на музыку с повторами, очень эффективны. Четвертое — мнение, что снег белый, нужно считать проявлением болезненной эксцентричности. Но я забежал вперед. Ученым будущего предстоит отработать эти максимы и точно подсчитать, во сколько встанет убедить одного школьника, что снег черный, и насколько дешевле будет убедить его в том, что снег темно-серый».
Рассел заканчивает предупреждением: «Хотя эту науку будут прилежно изучать, доступ к ней получат только представители правящего класса. Простолюдины не узнают, как формируются их убеждения. Когда техника будет отточена, любое правительство, руководящее образованием в течение жизни одного поколения, сможет надежно контролировать своих подданных без армии и полиции».
Рассел заканчивает предупреждением: «Хотя эту науку будут прилежно изучать, доступ к ней получат только представители правящего класса. Простолюдины не узнают, как формируются их убеждения. Когда техника будет отточена, любое правительство, руководящее образованием в течение жизни одного поколения, сможет надежно контролировать своих подданных без армии и полиции».
Лорд Бертран Рассел, примкнувший к Франкфуртской школе (так принято называть Франкфуртский институт социальных исследований, который основал социальный психолог Элсе Френкель-Брунсвик в 1928 г. — И. М., Т. Ш.) еще вначале, на проекте массовой социальной инженерии, проболтался в своей книге, вышедшей в 1951 году «Влияние науки на общество» (The Impact of Science on Society). Он писал: «…Думаю, что с политической точки зрения огромную важность приобретет психология масс. …Ее важность чрезвычайно возросла с развитием современных методов пропаганды. Среди них самым главным является то, что принято называть „образованием“. Религия все еще играет определенную роль, но все меньшую, а вот роль прессы, кино и радио возрастает… Возможно, наступит время, когда любой сможет убедить любого в чем угодно, если ему удастся заполучить объект молодым, а государство предоставит финансы и технику».
Рассел продолжал: «Объект, попавший в руки ученых в условиях научной диктатуры, будет двигаться семимильными шагами… Социальные психологи будущего займутся разработкой методов, с помощью которых они смогут, работая со школьниками, убеждать их в том, что снег черный. Результаты не замедлят проявиться. Во-первых, будет доказано, что семья мешает
Сөреде2
126 кітап
92
61 кітап
2
