Оглавление

ОТ АВТОРА: СЛОВО О КНИГЕ И ЕЁ
ФИЛОСОФСКОМ ЗАМЫСЛЕ

«Книга-воспоминание — Мамакеев М. М.: между первой и второй жизнью» — это не просто дань памяти великому человеку, а глубокое философское осмысление его жизни и наследия. Содержание книги выходит за рамки традиционной биографии, предлагая читателю погрузиться в концепцию «обратной траектории бытия», согласно которой путь личности разворачивается не от рождения к смерти, а наоборот. В этом аспекте, замысел авторов соединяет мемориальное слово и философское эссе, раскрывая фигуру выдающегося хирурга, учёного, общественного деятеля через концепцию «обратной траектории бытия» — движение от конца к началу, от славы к внутренней тишине, от достижений к подлинному «Я».

В этой книге, посвященном Мамакееву М. М. — легендарному хирургу и человеку-феномену, мы увидим, как его внешние регалии и достижения постепенно растворяются, уступая место «второй жизни» — жизни в памяти, делах и философии его учеников и всего кыргызского народа. Это размышление о том, как человек достигает истинного покоя и мудрости, отпустив амбиции и конфликты, и как его физическая кончина становится лишь порогом к бессмертию.

Философское осмысление жизненного пути Учителя — это обращение не только к профессионалам медицины и ученикам Мамакеева М. М., но и к широкому кругу читателей, ищущих смысл жизни, опору в философии памяти и примере служения. Здесь сочетаются биографический материал, философская реконструкция и духовное завещание, которое продолжает звучать после физического ухода Учителя.

Автор утверждает, что истинное значение жизни человека раскрывается не в его земных достижениях и званиях, а после его смерти. Философское эссе анализирует ключевые аспекты его жизни — трудолюбие, служение народу, хирургию, внутренние конфликты и прощение — и показывает, как они трансформируются в «чистый остаток личности». Вторая жизнь Мамакеева М. М., согласно авторам, продолжается в памяти, делах и сознании его учеников, превращаясь в бессмертное метафизическое бытие.

РЕКВИЕМ: СПАСИБО ЗА ТО, ЧТО ВЫ БЫЛИ. ПАМЯТЬ КАК ФОРМА БЕССМЕРТИЯ

Прошел год, как нет с нами нашего Великого Учителя, нашего близкого и родного Человека — Мамакеева Мамбета Мамакеевича. Для нас — его учеников это пронзительная печаль, боль и невосполнимая утрата. Сейчас каждый из нас ощущает, как много нашего ушло с ним, как много его осталось с нами. В мир иной ушел из жизни Великая, легендарная, историческая личность, олицетворяющая образ последнего могикан отечественной медицины, науки, образования, здравоохранения. Ушел из жизни настоящая глыба кыргызской истории, выдающейся ученый, хирург-рекордсмен с мировым именем, вошедшим в Книгу рекордов Гиннеса.

Человек с большой буквы, настоящий феномен великого трудолюбия и беспримерного подвига во имя спасения жизни больных, имеющий личный опыт спасения жизни у сорока тысяч пациентов. Зададимся вопросом: что это значит, как беспримерная заслуга и великий вклад? Это сорок тысяч пациенты, уже нацеленные на смерть с безусловной утратой навсегда своего будущего и как итог — превращение их в бесформенную онтологическую массу, но благодаря одного талантливого хирурга, обладающего статусом «золотые руки», перешедшие в разряд обретших будущее с непрерывностью последующих поколений и новыми смыслами продленной жизни. Сорок тысяч! Даже с точки зрения вечности, это вечная и сакральная заслуга М.М.Мамакеева перед миром и народом.

Приходится осознать, что прекратилось сердцебиение Человека с большой буквы, заботливого отца, дедушки, учителя, наставника. Жизнь каждого — это его жизнь. Все, чем обладал М.М.Мамакеев — это время и пространство не только и не столько собственного существования, сколько и, главным образом, кыргызского народа, национального здравоохранения, медицины, образования, подготовки научных и хирургических кадров, у истоков которых он стоял. Для него именно в этом кроется абсолютная ценность каждой минуты своей жизни. Биография Мамбета Мамакеевича неразрывно связана с историей страны, его деятельность в области общественно-политической жизни страны, в сфере организации медицины, здравоохранения, науки и медицинского образования, способствовало укреплению потенциал страны. Но и государство и народ всегда высоко и достойно отмечали его заслуги и вклады. В этом плане, он по достоинству познал внимание, почести и награды. Долгая и счастливая жизнь нашего Великого старика, как мы любовно его назвали, обусловлена был тем большим запасом «зачета» или «единицы доверия», которую он накопил за свой вклад в дело спасения жизни хирургических больных.

Нам трудно осознавать, что теперь нет среди нас нашего Учителя, утешаемся тем, что он оставил миру и стране огромное и многоаспектное наследие, безотносительное ко времени и пространству. В этом аспекте, творчество и дело это светлой личности, обязательно получит свое продолжение, что следует рассматривать как продолжение его самого. Теперь начнется вторая жизнь М.М.Мамакеева — это уже предмет и объект наших устремлений и деятельности. Один из известных философов некогда сказал: «Большинство людей умирают так и не прожив, а некоторые люди продолжают жить и после смерти». Бесспорно, это выражение напрямую относится к личности М.М.Мамакеева — человека-легенды, выдающегося ученого, одаренного хирурга, талантливого организатора хирургической службы, подготовки кадров.

Сейчас горько сознавать, что безвозвратно ушел человек неординарной судьбы. Очевидно, в его судьбе отражена подлинная история становления второго поколения отечественной интеллигенции, история становления кыргызской науки, а феноменальность этой светлой личности заключалось именно в его удивительной и замечательной научной и хирургической судьбе. Даже в 97-летнем возрасте он оставался в профессиональной форме величайшего хирурга мирового масштаба. Его жизнь и творчество лишь подтверждает правоту высказывания «Самое верное и надежное в оценке человека и его деятельности — это историческое время». Как известно, в обыденном понимании, когда человек умирает, то, как бы теряется весь смысл жизни, что отражает такой феномен, как «смысл жизни — в самой жизни». Однако, есть и другой феномен — «смерть как экстраординарный порядок жизни». Если по отношению к абстрактному человеку оправдан первый феномен, то для такой личности, как Мамбет Мамакеевич — «биологический конец» жизни — понятие относительное.

Безусловно, выдающимися его заслугами является создание многочисленной научной и практической школы хирургов, представители которых, ставшие крупными организаторами, деятельными учеными, руководителями, которые на сегодня работают на благо страны, обеспечивая, во-первых, медицинскую безопасность страны, а, во-вторых, продолжая дело своего патрона. Светлая память о Мамбете Мамакеевиче Мамакееве останется в сердцах всего народа Кыргызстана. Есть философский парадокс: «жизнь определяется смертью, смерть для жизни оказывается почти что единственными и главным событием». Иначе говоря смерть способствует осознанию истинного смысла жизни. В этом аспекте, всегда поучительна философская мысль о том, что «большинство людей умирают так и не прожив, а некоторые люди продолжают жить и после смерти». Мы к тому, что в обыденном понимании, когда человек умирает, то, как бы теряется весь смысл жизни, что отражает такой феномен, как «смысл жизни — в самой жизни».

Касательно таких личностей, как Мамакеев М. М. есть другой феномен — «смерть как экстраординарный порядок жизни». Что это означает? «Биологический конец» жизни — понятие относительное. В этом смысле, нам кажется, что его «вторая» жизнь, несомненно, будет еще более содержательнее, чем «первая». История еще рассудит, какова была «первая» и каким оказалась «вторая» жизнь нашего Учителя. Он, безусловно, феномен. Кем был Мамакеев М. М. для страны, ее медицины, здравоохранении, науки, образовании, политики? В чем заключается его историческая заслуга? В чем заключается сущность его феномена? Жизнь каждого — это его жизнь. Все, чем обладал Мамбет Мамакеевич — это время и пространство не только и не столько собственного существования и деятельности, сколько искренняя забота о жизненных интересах кыргызского народа, в общих чертах — развитие национального образования, науки, культуры, а в конкретике — сохранение жизни и здоровья людей. Причем, для него именно в последнем кроилась абсолютная ценность каждой минуты своей жизни.

Жизнь и деятельность его всегда останется безотносительной ко времени и пространству. Его дела имеют продолжение, что следует рассматривать как продолжение самого человека. В этом аспекте, говорим «спасибо за то, что он жил!». Как бы не была велика горечь утраты, нас утешает мысль о том, что Учитель сейчас уже вступил в свою вторую, безусловно, более долгую жизнь — жизни в сердцах, памяти и делах своего народа, наследников, учеников. Мамакеев М. М. — это Человек с большой буквы, феномен и легендарная личность. Он прожил исключительно насыщенную жизнь.

Бесспорно, он был тем, кто на протяжении всей непростой, долгой и плодотворной своей жизни многое успел сделать не только в сфере медицины и здравоохранения, но и в общественно-политической, научно-образовательной деятельности. В этом отношении он — человек-легенды, личность государственного масштаба, имевший неординарную историческую судьбу. Его жизнь и творчество еще раз подтверждает правоту высказывания «Самое верное и надежное в оценке человека и его деятельности — это историческое время». По Альберту Камью — окончание жизни таких личностей, как Мамакеев М. М. нужно воспринимать не как «утрату возможностей или шансов», а лишь как «уменьшение возможностей».

МАМАКЕЕВ М.М.: МЕЖДУ ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ ЖИЗНЬЮ. ОБРАТНАЯ ТРАЕКТОРИЯ БЫТИЯ

Философское эссе представляет собой не биографическое повествование, а философскую реконструкцию жизни и деятельности Героя Кыргызской Республики, академика Мамакеева М. М., рассматриваемую через призму концепции «обратной траектории бытия». Эта философия утверждает, что истинный путь личности разворачивается не линейно, от молодости к старости и смерти, а в обратном направлении — от конца к началу, от славы к поиску, от внешних достижений к внутренней тишине и подлинности. Основная идея заключается в том, что философия Мамакеева М. М. — это поиск подлинного «Я» через труд, страдание, служение народу и возвращение к себе в старости. Его жизненный путь философски интерпретируется как «обратная траектория бытия»: от славы к тишине, от внешних регалий к внутреннему покою, от деятельности к осмыслению.

Ключевыми аспектами философии жизненного пути Мамакеева М. М. являются: во-первых, обратная жизнь (инверсия времени), когда смерть — начало второй жизни, где достижения растворяются, а остается чистый остаток личности; во-вторых, философия молчания, когда молчание и покой — высшая форма смысла, язык диалога с вечностью; в-третьих, зеркало и самоосмысление, когда взгляд в зеркало — поиск подлинного «Я», а не титулов и ролей; в-четвертых, хирургия как философия, когда скальпель — символ ответственности, сострадания, жертвенности, а операция — диалог с судьбой; в-пятых, страдание как навигатор смысла, когда страдание разрушает иллюзии и открывает доступ к подлинному; в-шестых, прощение как зрелость, когда истинный хирург и наставник прощает — не из слабости, а из силы признания уязвимости; в-седьмых, комплекс как движущая сила, когда бедность и психологическая травмы юности стали источником энергии для самореализации; в-восьмых, возвращение к истоку, когда родина, семья, традиции и духовное наследие становятся последней опорой; в-девятых, эстафета памяти, когда вторая жизнь продолжается в детях, учениках и коллективе — в «памяти как метафизическом бытии».

О философии обратной траектории бытия. Помнится, за полгода до 95-летия Мамбета Мамакеевича, я написал книгу-размышление «Мамакеев: возвращение к себе». Написана была она в жанре посвящения и философии его жизнедеятельность: от старости к молодости. В сюжете Мамакеев М. М., после своего юбилея как бы попадает на линию обратного хода времни. Раскручивая время и пространство Учителя в обратном направлении пытался на философском уровне высветить ключевые аспекты его жизнедеятельности о которых, возможно, неведал он сам, а если и знал, то на уровне догадки и сожаления. Однозначно, некоторые из них, как мне казалось, глубоко сидели в нем, вызывая у него неоднозначные вопросы и суждения. Осветить их, по моему мнению, все же было примечательной мыслью. Однако, прочитав рукопись Мамбет Мамакеевич сказал: «Исабек! Твой необычный и сложный философский стиль письма люди и так не понимают, а тут еще мою, во многом сложную и противоречивую жизнь, описываешь философским языком, да еще и в обратном направлении. Мне представляется, что читатели воообще не поймут мою философию, а если и поймут, то не так». Сам того неведая он выразил суть «Бритвы Оккамы» — философского принципа: «Не умножай сущностей без необходимости». После этих слов, я внутренне содрогнулся от осознания своей дерзости — выразить философию Учителя таким образом. Между тем, это был бы не повтор его мемуаров, не повтор его исповедей, а это была бы философией прожитой им жизни, изложенной не во времени, а в истине и смысле. Итак, возвращение к себе можно представить как переход прямой линии времени в спираль, раскручивающаяся назад. Философская формула: Жизнь = Время + Смысл; Смерть = Начало второй жизни.

О мемориале как начало второй жизни. Мемориал памяти, которую мы проводим в день его рождения (1 октября) — это не только акт памяти, не только ностальгия по Учителю, но и переоткрытие нового смысла второй его жизни. И даже если его путь не повторят, он всё равно был, он начертан в истории и зафиксирован в смысловой тишине каждого из нас — его детей, учеников и последователей. Как мне кажется, сам по себе способ «остановленного мгновение» для человека ушедщего в вечность возможна лишь во второй его символической жизни. Причем, на обратной траектории бытия, человеку как бы дается возможность оглянутся назад с высоты прожитой жизни, а после его кончины дается возможность людям осмыслить философию его жизни. Философия жизни, в ракурсе обратного путь для Мамбета Мамакеевича — это символ его возвращения, очищения, раскручивания его судьбы вспять, когда каждый шаг — это воспоминание, символическая остановка мгновений жизни, а в конечном итоге, по сути, представляет ему возможность увидеть, как он дошёл до истока. Итак, память запускает второе бытие: первая жизнь / вторая жизнь, что можно выразить философской формулой: Память = Бытие после смерти.

О драматизме старости как завершении. Тежело было смотреть на Мамбет Мамакеевича в последние месяцы его жизни. Что скрывать, было драматичной его мысли: «Мой путь, некогда наполненный жаждой самоутверждения и признания, теперь упирается в желание уйти в тишину и даже в забвение. И это не малодушие, а метафизика его ощущений в тот период. Герой страны, академик, автор многих достижений в этой инверсионной реальности страдал от боли, сомнений, раздражений, разочарований, а ему хотелось состояние покоя и тишины, когда «Я» не перегружено лишними, а стремится к внутреннему умиротворению. Драматизм ситуации было в том, что в обычной линейной жизни выдающегося врача, ученого, общественно-политического деятеля, организатора науки, здравоохранения, медицинского образования в приоритете всегда было стремление к известности, признанию, желание увековечить свое имя и достижения, его рвение оставить исторический след. А тут болезнь, стариковское бессилие и в таком отчаянии он все больше обращал внимание на свой пройденный путь и возможно в долгих бесоннах ночах воспоминания о прошлом были для него единственным утешением. В этом аспекте, наверняка, желание уйти в покой и тишину представлялись ему, как сильной личности, не старческих стенаниях и злости, а в философской формуле: страдание = путь к очищению.

О философии обратной траектории бытия. Мне казалось, только в обратном взгл