кітабын онлайн тегін оқу Путь чая, путь аромата
Путь чая, путь аромата
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
Редактор Мария Александровна Ярославская
Фотограф Татьяна Завьялова
Фотограф Руслан Алексеевич
© Татьяна Завьялова, фотографии, 2019
© Руслан Алексеевич, фотографии, 2019
В книге рассказывается о традиционных церемониях, чайной и аромата, неотъемлемой части японской культуры. Содержит идеи для проведения в российских условиях, для ознакомления, а также изучения языка. Данная книга продолжает серию «Интермодальной мастерской» и японской культуры. В серию входят книги: «Легенда о зодиаке», «Зодиакальное чиогами», «Суми э и каллиграфия к празднику». Фото на обложке: Руслан Алексеевич.
ISBN 978-5-0050-8739-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
- Путь чая, путь аромата
- От автора
- Садо (тядо или ча до)
- Кодо /Kodo
От автора
В данной книге я расскажу о двух видах традиционного японского искусства Садо — чайной церемонии и Кадо — церемонии благовоний.
Они тесно переплетаются.
Отличная идея провести необычно торжество!
С уважением, Мария Ярославская
Фото: Руслан Алексеевич
Садо (тядо или ча до)
Фото: Татьяна Завьялова, на свитке Марией Ярославской написано: «чай это жизнь, чай это мечта»
Садо (тядо или ча до) дословно переводится, как «чайный путь».
Фото: Татьяна Завьялова
Второе название тянойю, состоит из ритуалов, которые показывают всю глубину действия, с одной стороны.
Садо являет собой вершину культуры Японии, вмещает в себя и другие виды искусства: керамика, архитектура, живопись, флористика, каллиграфия.
Чайная церемония это и правила поведения гостей, гостеприимства. Актуальна среди девушек, таким образом, девушки готовятся к семейной жизни. Чтобы научиться заваривать чай необходимо более десятка лет. Контакт с дзен-буддизмом уже утерян.
Тянойю создал Сэн Рикю (живший с 1522 года по 1591 год). Воплотив философию садо в жизнь. По преданию, Сэн Рикю был назван мастером чая двумя знаменитыми сегунами Нобунага и Хидэйоси.
Учение СэнРикю содержит 4 основных принципа:
1.чистота (сей)
2. гармония (ва)
3.уважение (ней)
4.спокойствие (яку).
7 правил чайной церемонии:
При составлении букетов необходим пример природы.
Уголь разжигать, лишь для доведения воды до состояния слабого кипения.
Чай подается в специальном количестве.
Внимательно следите, чтобы в летний период чайный домик был прохладен, а зимой согревал.
Церемония должна проводиться только в правильное время.
«Дождь может начаться даже в отличную погоду».
«При принятии гостей следует оказывать уважение».
Школы садо, а именно Мусянокодзи-сенке, Ура-сенке и Омоте-сенке.
Суть тянойю — каждый человек должен заботиться о другом, при этом не думать о себе, потому что все люди в обществе связаны друг с другом.
Тядзи — это японская чайная церемония, при которой подают тя-кайсеки (вегетарианская еда). Приносят первой, чтобы потом не перебивать вкус чая. Еще одно направление — кайсеки рёри, в этой трапезе подают много блюд.
Кайсеки означает «камень в объятиях». Монахи согревались нагретыми камнями, чтобы перенести холод или голод. Современное меню тя-кайсеки суп, рис, томленое блюдо, закуску, блюдо, жаренное на гриле, маленькую порцию прозрачного супа, соленые овощи, горячую воду. Обязательно подают саке. Посуда должна отвечать сезону.
Тядзи бывают 7 видов:
Самая важная полуденная тядзи (11—12 часов дня).
Тядзи утренняя (6 часов), ее организовывают в летний период.
Тядзи вечерняя (начало сумерек), организовывается зимой.
Тядзи закатная (4 часа дня), организовывается в середине зимнего периода.
Тядзи заботы начинают после официальной тядзи, в случае если кто-то не смог прийти.
Тядзи после трапезы организовывают после завтрака, обеда или ланча.
Тядзи свободная делается для гостей, которых не ждали.
Чайная церемония может проходить по-разному. Торжественная церемония с традициями и сложными ритуалами.
Тядзи (полуденная). Порядок проведения:
В чайный домик ведёт сад камней.
Обувь оставляют при входе.
Чайных дел мастер уже всё1 приготовил.
Гости заходят туда, где будет проводиться церемония.
Вход очень низкий, в давние времена это заставляло оставить всё оружие снаружи.
На стене может быть высказывание, или картина.
А так же цветы (камелии).
В наше время существует облегчённый вариант: достаточно чайного столика.
Фото: Мария Ярославская
Гости начинают всё с любования.
Каждый гость занимает место за столом, соответствующее его уровню жизни (самые уважаемые сидят во главе стола).
Кайсеки приносят на отдельных подносах.
Трапеза длится два-три часа.
Начинается церемония под названием «первое зажигание угля», при этом можно попробовать вдыхать ароматы и благовония (путь аромата).
Кстати, принято промывать пепел и выкладывать в виде горы, как символ преодоления трудностей.
Фото: Мария Ярославская
Обычно на церемониях, которые я провожу, предлагаю пришедшим сделать подобные картины из пшена.
Далее, подается вагаси, пирожные из риса.
Затем все гости переходят в комнату ожидания
По возвращению начинается церемония густого чая (койча).
Хозяин готовит чай матте (он очень густой).
Чтобы узнать правильную температуру, необходим «помощник», от его «струи» зависит, подходит вода или нет.
Существует поверье: если загадать желание и «помощник» Вас обмочит — желание исполнится.
Фото: Руслан Алексеевич
Чай в чаше размешивается специальным венчиком (своим гостям на мастер-классах я тоже позволяю это сделать, чтобы ощутить колорит, на настоящей церемонии данное действие позволительно лишь Мастеру чая).
Чаша с чаем передается по кругу, от самого старшего к младшему. В Японии, чем больше трещин на посуде, тем лучше, это говорит про историю, в Китае только новая утварь.
Чаша берётся специальным платочком, пьётся маленький глоток, вытирается салфеткой (тканевой), передаётся по кругу.
Это говорит о том, что все кто пришли чувствуют общность в данный момент.
Далее, начинается «второе зажигание угля», все любуются им.
Осуществляется переход к кусуча (это светлый чай).
Пока чай приготавливается гости отправляются в Сад Камней обсудить, то что уже было на церемонии. Посторонние разговоры не допустимы!
Жидкий чай Хозяин разливает каждому по маленькой чашечке.
Говорить позволено лишь почётным гостям и по теме церемонии, любованию предметами, свойствами чая.
В сезон холодов программа немного меняется. К столу кайсеки подается после того, как проводят «первое разжигание угля».
Важно! При проведении чайной церемонии тядзи — вся утварь, посуда, предметы интерьера (цветы, картины, свитки и т.д.) должны быть строго соответствующими сезону. Кимоно, которое гости собираются одевать на чайную церемонию также должно быть подходящим по времени года.
Чаепитие зачастую длится несколько часов.
Интересный факт, Хозяин Церемонии часто выступал в роле наставника, на церемонию приходили перед тем, как идти на войну, или совершить массовое самоубийство.
Кодо /Kodo
Кодо -это искусство благовоний, эстетического отношения к ароматам. Дословный перевод с японского: «путь/церемония аромата», но в английском встречается и fragrance, и incense.
Корни традиции Кодо /Kodo в Японии уходят на сотни лет и включает в себя всё, что причастно к «слушанию» благовоний — от утвари (kodogu), зачастую являющейся произведением прикладного искусства и составления смесей, до сложения стихов под впечатлением от благовония и игр в угадайку, kumiko и genjiko, с другими участниками церемонии. Важен обмен мнениями участников церемонии, обстановка. Нельзя данную церемонию рассматривать только, как путь благовоний.
Впервые ароматную древесину использовали в буддийских ритуалах в эпоху Нара (710—794). Природная ароматная древесина редкая и дорогая, люди стали создавать благовония из смесей ароматических веществ, растертых в порошок, формируя в различные формы (например: палочки, конусы).
В наше время такие благовония используют для обрядов очищения длинных деревянных дощечек, которые подносят умершим во время похоронных церемоний. Окуривание ароматических палочек «сэнко» проводят на могилах или буцуданах.
Эпоха Хэйан (794–1185) отличалась высоким развитием придворной культуры, аристократы тратили месяцы для познания секретов соединения благовонных веществ. При императорском дворе проводились специальные состязания.
Кодо является традиционным японским видом искусств. Существуют различные стили, учения, школы.
В эпоху Хэйан большее распространение получил стиль нэрико — ароматические вещества составлялись на основе ладана.
Традиция и церемония Кодо обрела законченность дошедшую до наших дней во времена правления сёгуна Асикага Ёсимаса (1443—1490). Именно он дал задание придворному ученому Сандзёниси Санэтака провести классификацию всех благовоний, использовавшихся в тот период. Сандзёниси принято называть «отцом кодо».
Классификация благовоний Кодо «риккоку гоми» (буквально «шесть стран, пять вкусов») так же складывается в этот период.
Риккоку — являет собой шесть видов ароматического дерева: kyara, rakoku, manaka, manaban, sumatora, sasora (аквилария, привезенная из разных стран).
Гоми — это пять вкусов: amai (сладость), nigai (горечь), karai (пряность), suppai (кислота), shio karai (солёность).
В эпоху Муромати (1336—1573) говорили, что Кодо обладает десятью физическими выгодами и достоинствами:
1. Обостряет восприятие
2. Очищает сознание и тело
3. Уничтожает духовные и умственные «загрязнители» кэгарэ
4. Пробуждает ясность сознания
5. Исцеляет от чувства одиночества
6. Даже в условиях стресса дарует ощущение покоя и гармонии
7. Даже в больших количествах не подавляет
8. Даже в малых дозах дарует удовлетворение
9. Не иссякает на протяжении столетий
10. Не причиняет вреда даже при ежедневном использовании
В наше время наиболее распространен стиль кодо оиэ.
Кодо похоже на чайную церемонию садо:
Люди собираются в комнате (частный дом, храмовый комплекс) с полами, покрытыми татами, усаживаются в круг в традиционной позе сэйдза.
Ведущий (комото) подготавливает церемонию:
тлеющим углем наполняет специальные сосуды, поверх угля с тонким слоем пепла кладется пластинка слюды на неё помещает кусочек благовония, в каждую чашку — свой сорт. Мастерство ведущего заключается в умении уловить оптимальную температуру угля для раскрытия аромата, запах дыма недопустим. Участники церемонии по очереди «слушают» аромат, приготовленный мастером комото.
Одна рука для держания чашечки с благовониями на тлеющих угольках. Она подносит к лицу чашечку и человек «слушает» аромат, прикрыв чашечку другой рукой. Необходимо определить состав аромата. Процесс «слушания» выглядит словно игра, соревнование, кодо-кай. Поклонники древнего искусства относятся к нему очень серьезно. Для постижения тонкостей могут уйти десятилетия.
Каждая встреча кодо-кай связана с определенным поэтическим произведением, так же это могут быть сцены из японской классической литературы, различные ароматы характеризуют определенных персонажей. Есть такое понятие, как «язык ароматов».
Данный вид искусства пришёл из Китая.
«Сян Дао (Xiang Dao) переводится с китайского «Путь аромата» — искусство на равнее чайной церемонии Ча Дао, бонсай (букв. «выращенное в подносе» искусство выращивания точной копии настоящего, иногда карликового, дерева в миниатюре. Рост растений регулируется за счёт плоской корневой системы.), каллиграфии.
«Чайная церемония проясняет мысли, когда они затуманились.»
Гун Фу Сян Дао (церемония Сян Дао)
Гун Фу Сян Дао — Церемония постижения Пути Состояния Чистого Покоя. Уникальная церемония, позволяющая успокоить сердце и открыть двери восприятия для постижения пути состояния чистого покоя, умиротворения и, как результат, исцеления от многих болезней и проблем.
Гун Фу Сян Дао — искусство возжигания благовоний, наряду с искусством чаепития (Гун Фу Ча Дао), с искусством каллиграфии (Шу Фа) и умением наслаждаться цветами (Хуа Дао) является одним из древних, глубоких и утонченных видов деятельности.
Некоторые древние трактаты повествуют о создании спокойной атмосферы уединения и общности, успокоении сердца и избавлении от забот — возжигании сандала, предшествующем чайной церемонии.
Мастер Гун Фу Сян Дао идеально подбирает аромат сянов, гармонирующих и взаимодействующих с чаем. Как и чай, сяны имеют пять благородных качеств:
— юань — совершенство
— дзе — чистота
— йоу — покой
— тхун — счастье
— хэ — гармония
Безусловно.
сяны — имеют пять форм:
— Щепки (высокая форма)
— Порошковые (достаточная форма)
— Сянь Сян — благовония, сформированные в виде палочек, спиралей, конусов (начальная форма)
— Чётки (бусины из ароматического дерева, собранные в чётки)
— Скульптуры из ароматического дерева Агарвуд
Высшим мастерством возжигания благовония (Гун Фу Сян Дао) является возжигание Щепки. Это тонкое искусство, требующее внимание и точного ощущения мастера.
Следующим уровнем мастерства является правильное возжигание порошкового сяна, для чего используются специальные формочки или формы-печати.
Начальным уровнем постижения тонкостей «Сян Дао» являются сформированные в палочки, спирали и конусы, благовония из трав, корней, коры или смолы деревьев. Такие благовония продают в магазинах.
Благовония-конусы
Для эффекта необходима специальная курительница
Подходит подсвечник из камня, например, змеевика
Для розжига нужны длинные спички!
Курительницы с крышками позволяют погасить в любой момент.
Фото: Мария Ярославская
- Басты
- ⭐️Эзотерика
- Путь чая, путь аромата
- 📖Тегін фрагмент
