7.1. Так зачем мы приходим на Землю?
7.1.1. Уточнение задачи
Эта книга написана для людей с проснувшейся Душой. В первую очередь для тех, кто прошёл необходимые испытания, приблизился к осознанию Истин о Сути человека и Вселенной. Она важна тем, кому для финишного броска к конечной цели человеческой жизни — Освобождению от власти Иллюзии — не хватает совсем немного подсказок.
Учёные и инженеры, увидев человека и Мир такими, как оны показаны в этой книге, станут более успешными в своей деятельности, а плоды их труда не будут противоречить Законам Космоса.
Итак, в предыдущей части книги мы определили объекты своего исследования, и это:
— Божественная Джива — Актёр Вселенского Театра, развитие которой и есть Цель Вселенской игры Всевышнего. Игры Божественного (Духовного) против материального;
— Антахкарана (ментальный инструмент Дживы) — Ученик в божественном спектакле Вселенского театра. Именно Антахкарана обучается на сцене Планеты Земля;
— Биоробот, включающий ряд тонких тел и грубое физическое тело — Театральный костюм Дживы в земном Мире;
— Личность — Роль, которую Актёр — Джива, наделённая Антахкараной и одетая в театральный костюм — играет на сцене Театра под названием «Планета Земля».
Судьбой Дживы мы займёмся в последней главе книги, когда речь зайдёт о поиске дороги Домой, а вот с тремя остальными «объектами» будем разбираться — в меру их важности. А что нам более важно?
Естественно, не тело, хотя без него в Театр не пустят — здесь, на Земле, пребывать без Биоробота считается неприличным. Поэтому мы посмотрим, как его создают и как им пользоваться.
Может быть важнее всего «Личность» — изменяемое во времени, искажённое под воздействием Эго понимание своего истинного «Я» — объект исследования психологов? Ну да, наша Личность — важная вещь, это легенда, под которой мы пребываем на Земле, которую получаем на входе, модифицируем по ходу Пьесы, и сдаём, за ненадобностью, на выходе из Театра. Но Личность — всего лишь инструмент, способ получения уроков и прохождения испытаний в земной школе. Это наш табель успеваемости, видимая всем, у кого глаза открыты, оболочка человека. Посмотрев на физиономию Личности, заглянув в её нутро, можно понять, чего она достигла, а что ей ещё учить и постигать. Но самое главное: Личность — это способ отделения одной Дживы от многих, дающий возможность индивидуального проявления в театральном Спектакле.
Если первые три объекта нашего исследования мы можем, с некоторой долей условности, считать «реальными», то «Личность» — явление сугубо иллюзорное. Это некая фикция, сотканная, собранная из отдельных проявлений первых трёх объектов. Но именно эту фикцию, фантом, мы по недоразумению называем «человеком», хотя Личность — это лишь проявление человека в Мире. Человек меняет профессии, привычки, манеру одеваться и общаться с собратьями по разуму, стареет или, наоборот, молодеет — и исчезает одна «Личность» для того, чтобы проявилась иная. Человек один и тот же, но Роль его в земном Мире по какой-то причине поменялась: осознано или как бы случайно.
Значит, Личность отнюдь не самое важное!
Остаётся Антахкарана, которая и является самым важным, после Дживы естественно, объектом исследования. Антахкарана — это и Ученик земной школы, и объективное зеркало текущего состояния Дживы, уровня её развития — на всех трёх планах её «деятельности»: земном, в тонком Мире и в Пустоте. Причём, Ученик этот весьма и весьма своеобразный!
Антахкарана дуальна: высшие её части сотканы из Божественного Сознания, а основой низшей, земной части Антахкараны служит жизненная энергия — прана. То есть, телесная часть Антахкараны «полу-материальна» или «тонко-материальна».
Развитие Ментального тела (а в конечном результате — развитие самой Дживы) и есть Цель Вселенской игры Всевышнего.
Ну что же, давайте посмотрим, насколько нам — Дживам в человеческом обличье — удаётся решать эту задачу, а заодно попробуем уточнить цели человеческой жизни здесь, на Земле.
7.1.2. Такая особенная Планета
В этой Вселенной много Миров, по которым путешествуют Дживы (те самые, которые живут, которые воплощаются). Кто-то учится, как мы — пребывая на Земле, или в иных материальных Мирах — с более лёгкими условиями существования. Кто-то учится в Мире Душ (в Тонком Мире). Кто-то созерцает и анализирует происходящее в разных Мирах Вселенной и обучается на чужом опыте.
Но мы — люди «умные» и, поэтому, «конкретные» и нас с вами интересует здешний — земной Мир, в котором мы пребываем в сей момент. Да и по сути своей этот «школьный класс» — Мир Земли — самый сложный и интересный. Чего нам заглядывать в другие классы.
Наша Планета Земля — Адский Мир по сумме негативных воздействий на все оболочки человеческого существа. Сейчас, в начале XXI века, в середине Кали-Юги, это бессовестный Мир победивших Хищников, и в нём людям, идущим по Пути Духа, нужно выстоять и победить.
У нас с вами всё как у спецназовцев: для того, чтобы заслужить в конце курса заветный «краповый берет» — символ принадлежности к касте элитных воинов — тебе, вымотанному чередой запредельных испытаний, предлагают «на закуску» схватку с несколькими опытными бойцами. Зрелые мужики против одного, и ещё «зелёного». И жалеть тебя никто не будет, бить будут «по взрослому».
Это — нечестно! Но твоё дело — не взывать к справедливости, твой урок — в том, чтобы выстоять! Даже не победить, просто устоять на ногах в течение заданного времени. Таковы «правила» этой жизни. Не хватило сил и умения — упал или сдался — в брак, на переподготовку. Не созрел ещё.
В Кали-Югу испытания в земной школе выдерживает один из тысячи. Остальные ломаются, гнутся. В лучшем случае — сходят с дистанции и «живут как все» — по здешним понятиям. В худшем — становятся подлецами или такими же хищниками, как большинство из «власть предержащих» на Земле.
Но если эта школа столь жестока и коварна, то почему Дживы так рвутся сюда попасть? Чем интересен, чем так привлекателен этот неправедный ныне Мир Земли для нас с вами, в нём пребывающих? Почему мудрые говорят об уникальности воплощения в земном теле?
Ответ на этот вопрос, очень чёткий и в чём-то неожиданный, дал Сатья Саи Баба [2—1]:
«Человеку суждено быть вовлечённым в круговорот рождений и смертей и он должен будет потерпеть сокрушительное поражение в этом круговороте; это опыт, который учит, что мир — нереален. Никакие лекции не докажут вам то, что это ловушка, пока вы не убедитесь на собственном опыте. Коснитесь огня и ощутите ожог, ничто другое не сможет научить вас тому, что с огнём нужно быть осторожным. До тех пор, пока вы не обожжётесь, вы будете видеть в огне только свет. Огонь — это одновременно и свет, и жар. Точно также мир — одновременно и правда, и ложь. Другими словами, мир — нереален».
«Освобождение [от уз Иллюзии] — только на земном плане. Человек может освободиться, только познав себя как Вселенную и пройдя все необходимые испытания, полный набор которых есть только на Земле. Остальные Миры — упрощённые».
«Бог — Распорядитель этого спектакля. Доставшиеся вам роли — это Его дар. Он пишет сценарий. Он ставит пьесу. Он выбирает декорации, костюмы, мимику и интонации, время выхода на сцену и время ухода за кулисы. Вам надлежит хорошо сыграть свои роли и заслужить, после закрытия занавеса, Его одобрение.
Если вы станете играть вдохновенно и убедительно, то получите право на исполнение более высоких ролей. В этом и заключается смысл и назначение жизни».
7.1.3. Ступеньки Вселенской Школы
Там, впереди, в нашем с вами будущем, восхитительные воплощения в куда более счастливых Мирах и в более достойных человека ролях. Их нужно заслужить, а что-то у нас с вами не получается, раз мы пока пребываем на Земле. Что нас здесь держит, почему мы раз за разом воплощаемся на этой своеобразной Планете? Учитель ответил на этот вопрос следующим образом:
«Вы родились потому, что не сдали экзамен по определённым предметам. Существует некоторый баланс жизненного опыта, который вы должны приобрести, чтобы завершить данный курс. Если вы достигнете понимания того, что вашей истинной природой является Атма, тогда вы окончите курс и получите «проходной балл».
Душа человека (Дживи) приняла это рождение, чтобы проявить красоту и блеск Верховного Божества, которым и является. Тело — это фитиль лампы, стремление к Богу — место, питающее пламя. Но, как крыса, привлечённая запахом приманки в ловушке, пренебрегает всей другой едой, хранящейся в закромах, и становится жертвой своей глупости, так и человек пренебрегает тем, что может его по-настоящему напитать, и растрачивает жизнь в погоне за смертоносным богатством» [2—1].
В этой книге мы говорим о земном человеке, о его земной жизни, но для того, чтобы понять её, нужно заглянуть в далёкое Прошлое и в заветное Будущее, которое уже за пределами земного Мира. Для кого-то это Будущее — далеко-далёко, для некоторых — за ближайшим поворотом.
Наши с вами Души проходят несколько обязательных ступенек развития:
а) первичное обучение в Тонких Мирах и в материальных Мирах с облегчёнными условиями жизни, например, без тела эмоций и с прозрачными телами желаний;
б) прибытие на Землю в зрелом уже возрасте — после обучения на других Планетах. Здесь, на Земле, в первых жизнях, человек учится выживать и управлять своим биороботом. Учится жить, не нарушая социальных законов, жить в обществе с устоявшимися традициями и моральными нормами;
в) во время обучения искусству выживания в крайне жестоких условиях, человек постепенно падает в Иллюзию материальности земного Мира, в бездну своего Эгоизма;
г) достигнув определённого уровня деградации и полностью потеряв ориентиры, человек испытывает пустоту и разочарование в собственной жизни и задаёт сам себе и окружающим первые вопросы о смысле этой самой жизни;
д) получив нужные ответы, либо найдя их самостоятельно, человек достигает состояния «пробудившейся совести» и начинает медленный подъём вверх. Вначале — наощупь, когда человек пытается жить во благо других людей;
е) заработав в течение многих жизней достаточно благих качеств своей самоотверженностью, в некий счастливый момент, человек, сам того ещё не осознавая, получает своего индивидуального Наставника, которого он, может быть, до конца очередной земной жизни ни разу и не увидит воочию, но будет ощущать его как некую незримую Сущность, как Ангелов-хранителей, или как собственную интуицию. Через этого Наставника, через свою интуицию или медитацию человек постепенно начнёт осознавать свою божественную Суть и далее жить, идя по Пути Духа. На этом этапе обучения ему нужно научиться бескорыстной Любви, жизни по Правде;
ж) обретя своего Наставника и идя за ним, человек получает право на обретение Истинного Учителя и Истинных Знаний. Обретение Учителя говорит о скором уже завершении обучения в земной школе и переходе на новый, внеземной и внетелесный уровень своего развития.
Нам, живущим на Земле, нет особой необходимости заглядывать слишком далеко вперёд, в «неземное Будущее», но возможные «занятия — уроки», которые нас с вами там, в Будущем, ждут, назвать можно, это:
— обучение совсем ещё юных Джив в школе, находящейся в тонком Мире, и более зрелых Джив, проходящих обучение на Земле, условия жизни на которой мы хорошо знаем;
— конструирование обучающего процесса и испытательной среды во Вселенской Школе, в том числе — и в земном её классе;
— передача земных и духовных Знаний избранным Дживам, пребывающим на Земле и влияющим на развитие здешней цивилизации.
Подобных видов служения на «надчеловеческом уровне развития» много и это гораздо интереснее наших земных уроков, за которые мы так цепляемся.
Возвращаясь к нашей земной школе, нужно ещё раз вспомнить об особенностях этого грандиозного процесса обучения в материальном Мире:
а) Атма — вечна и неизменна, но Джива, обладающая ментальным телом, обучается, а обучаясь, меняется;
б) строго говоря, обучается не Джива, а Антахкарана (ментальное тело Дживы), но Антахкарана меняет Дживу. После завершения обучения Антахкарана растворяется в Дживе, передавая ей всё, что накоплено за время этого обучения и испытаний. Может быть, передача свойств происходит и постоянно. В свою очередь, Джива — это «пчёлка», приносящая в «улей» («За-Предельный» Мир) мёд и пыльцу с цветов проявленного Мира;
в) земное, физическое тело человека — временная оболочка человека — одноразовый, вспомогательный реквизит Вселенского театра-студии. Это тело, включая грубые и тонкие оболочки, тоже обучается и меняется, но для человека это не так уж и важно. В конце жизни с ним нужно без сожаления расстаться, как со старыми, ссохшимися штиблетами со сношенными каблуками.
Наша суть — Душа (Атма) неизменна и полна божественным Светом. Атма всегда знает о своей Божественности. Знает о своём предназначении и Джива, путешествующая по Мирам Вселенной. Но вот земные люди, в большинстве своём ведут себя как обычные теплокровные животные, наделённый инстинктами выживания, размножения, стайности. Даже самые просветлённые Личности когда-то прожили множество жизней в темноте невежества и только потом, шаг за шагом выбрались на Свет Божий, вспомнив, наконец-то о своём первородстве.
Так что такое с нами — Дживами — происходит в этом таинственном и жёстком Мире Земли? Почему «Человек Божественный», воплотившись на Земле, быстро-быстро превращается в «Человека-Тело»?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, ещё раз вернёмся к феномену двойственности природы Антахкараны — ментального тела человека.
В Главе 6 «Триконам» говорилось о том, что земной Ум — самая нижняя часть Антахкараны — имеет праническую (тонко-материальную) природу. На первый взгляд, это дробление единого ментального тела на духовную (созданную из Сознания) и «приземлённую» (созданную из Праны) части противоречит первородной, божественной Сути человека, но так уж сконструирован Всевышним этот Театр, в котором все мы играем свои Роли. Такой «игровой скафандр» нам положен в качестве театральной одёжки. То есть, двойственность природы нашей ментальности — это норма.
Ещё раз напомню: трагедия Жизни Человеческой в другом: нынешние «homo sapiens», по невежеству своему, почти поголовно используют только «праническую» часть своей ментальности, игнорируя духовный Разум и Мудрость, и в результате этого, идентифицируют себя с собственным инертным физическим телом и попадают под власть материального Мира.
В результате этой метаморфозы, в коварном земном Мире даже вполне развитые Индивидуумы теряют понимание собственной Божественной Сути и не способны жить хотя бы (духовным) сердцем, деградируют и предпочитают опираться на Интеллект, локализованный в солнечном сплетении (Манипура-чакре). Ментальность подавляющего большинство людей пребывает на уровне гениталий (Свадхистхана-чакры), где живут их земные Ум, Эмоции и Желания.
Дело каждого человека на Земле — понять причину столь плачевного своего положения и устранить поломку в собственном ментальном механизме для того, чтобы научиться использовать собственные высшие уровни Сознания и с их помощью поставить земной Ум на службу Дживе, то есть самому себе.
Пытаясь решить эту задачу, мы опять и опять будем возвращаться к тому же «проклятому» вопросу: «Почему Божественные Дживы падают вниз — в обыденность земного Ума, который полностью отождествляет себя с физическим телом? Кто или Что застит наши глаза? Что это за Майя, которая способна обманывать даже мудрых?».
Надо же когда-то разобраться с этим вопросом… Разобраться не умозрительно и не на уровне религиозных догматов, «научных гипотез психологов» или «эзотерического философствования», а на основе Знаний о Сути Человека и конструкции Мира, в котором он живёт и обучается.
К этому вопросу можно относиться снисходительно, и я так к нему относился, как к чему-то третьестепенному. Но это, ровным счётом до того момента, пока сам не вернулся из «путешествия» за Предел созданной Вселенной, из Нирвикальпа Самадхи, а вернувшись, не начал потихоньку погружаться в дурман Иллюзии материального Мира.
Это удивительное ощущение: ты только что был богоподобным Существом, ты видел Вселенную так, как её видят Вознесённые Учителя, ты был Всем и одновременно Везде; ты был Светом и бессмертным потоком Сознания; ты пребывал в совершенно неописуемом Блаженстве Бытия… И что после этого? Да, ты понял свою Истинную Суть, своё Величие, своё родство и неотделимость от Бога, но что происходит в тот момент, когда тебя возвращают в собственное материальное тело?
Это поражающий воображение фокус, чёрная магия, когда твой божественный свет гаснет, а ты вновь ощущаешь земной Мир так же, как и все прочие теплокровные животные. Ты видишь, слышишь этот Мир из амбразуры своего тела, а картинка, которую при этом выстраивает твой Ум, никак не сходится с твоим глубинным Знанием об этом Мире!
Ну и что теперь, сходить с Ума от того, что Абсолютное Знание не совпадает с видимой «реальностью»? Пожалуй, можно и сдвинуться с Ума-Разума, если эти два вектора, два «видения» будут равноценными по убедительности.
К счастью, сила моего Знания гораздо выше, чем «реальность», которую я воспринимаю посредством своих органов восприятия и земного Ума. Это Знание настолько сильнее и долговечнее, что скорее выкину свои глаза или избавлюсь от своей назойливой шкурки-скафандра, нежели предам подаренное освобождение от Иллюзии.
Поэтому мой Ум, почувствовав позицию хозяина, вовремя притих и до сих пор, спустя годы, не пытается навязать мне «своё мнение». Благодаря этому я вижу земной Мир слегка прозрачным, и через эту дымку, но уже не мглу Майи, силуэт истинного Мира виден. Виден иногда более отчётливо, иногда — с большим трудом, но никогда уже его контуры и ощущение его присутствия не исчезают из Сознания.
Ну ладно, мне повезло, получил Знания, которые избавили от многих проблем, а как быть тем, кто ещё не коснулся Истины? Как им понять этот феномен «погружения в материю»?
В чём-то может вот эта книга, но при условии, что человек приложит достаточно усилий, чтобы преодолеть массу назойливых догматов, прижившихся в современном Мире. Для того, чтобы понять и принять, придётся научиться верить своему Разуму, а не «авторитету» академической науки, привыкшей, вслед за церковью, запрещать «инакомыслие» и преследовать непокорных.
Для тех, кому хочется понять и этот Мир, и себя всерьёз, нужно включить свой ментальный потенциал на полную мощность и скрупулёзно разобраться с предлагаемой информацией. В первой части книги мы говорили о рождении и устройстве Вселенной, во второй части — с тем, как создан земной человек, а сейчас разберёмся с вопросом попроще — с конструкцией земного Театра-Штудии.
