автордың кітабынан сөз тіркестері Искусство и философия в цифровую эпоху: от человека к машине. Монография
7. Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / В. Беньямин. — Текст: непосредственный // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. — М.: Немецкий культурный центр имени Гете, 1996. — C. 5–66.
Важнейшей составляющей для трансляции информации пользователям и одновременно посредником — медиумом для получения данных цифрового кода в оптической форме является компьютерный интерфейс (не считая аппаратного устройства для вывода информации — экрана технического устройства).
технологии создания не экспозиции в реальном пространстве, но технологии VR-экспозиции. Зритель, который пришел на VR-экспозицию, получает возможность знакомства с произведениями в виртуальном пространстве, не меняя своей локации. Например, не приезжая на старейшую в мире Венецианскую биеннале, а получая доступ к выставке благодаря использованию специального оборудования на VR-экспозиции в Москве в рамках 78-го Международного венецианского кинофестиваля, представившего VR-программу в Московском музее современного искусства совместно со студией Less Media Group, где автор данного исследования совместно с партнерами подготовила публичную программу, в ходе которой такими ведущими экспертами, как Андрей Себрант (Яндекс), Алексей Каленчук (Технопарк «Сколково»), Наталья Фукс (Методический центр «Медиаискусство»), Антон Кузнецов и Елена Брызгалина (МГУ), Ольга Ремнева (МВШСН), и другими спикерами обсуждались дилеммы цифровой культуры и этики
Сегодня же активное развитие технологий VR (virtual reality) позволяет благодаря использованию портативных технологий делать все более приближенной к физической реальности опыт пользователя, который он переживает, надев очки виртуальной реальности или используя другие гаджеты. Например, в выставочной деятельности мировых музеев с учетом событий пандемии COVID-19 и возрастания риска перемещений между разными странами стали все более широко использоваться техноло
Таким образом, цифровой образ, по сравнению с образом предшествующих аналоговых эпох, создается благодаря изначально виртуальному медиа — цифровому коду. Содержание цифрового образа или смысл сообщения, которое транслирует произведение, возможно понимать и интерпретировать, так же как и содержание произведений аналоговой эпохи, благодаря культурным традициям. Важно, что цифровой образ осуществляет своего рода совпадение медиального (т. е. виртуальной формы на основе цифрового кода) и символического (т. е. сообщения или транслируемого смысла). Это совпадение в цифровом образе виртуальности медиума с символическим характером визуального сообщения в традиции теории медиа и визуальных исследований рассматривается как совпадение технического сообщения с визуальной средой для его воплощения — это и является ключевой «новизной» новых медиа107.
Наряду с этим поднимается вопрос об эфемерности цифрового искусства, поскольку оно предельно нематериально, и в то же время биты и байты его сохраняются лучше, чем цветовые пигменты.
Так, цифровые репродукции аналоговых произведений получили правовой статус произведений искусства
Это также можно соотнести с тезисом Льва Мановича о «моральном износе» изображения в его традиционном смысле, где образ оказывается не самоцелью, а вспомогательным средством, например, в коммерческо-рекламных целях.
Виртуализация образа также привела к постановке медиатеоретиком Львом Мановичем тезиса о «моральном износе» изображения в его традиционном смысле. В соответствии с его концепцией, развитие цифровых технологий влияет на пользовательское поведение, где иллюзия изображения уже не познается пассивным восприятием — зрением, а образы новых медиа требуют активного взаимодействия с ними, поскольку сама пользовательская активность должна поддерживаться определенными действиями — открытием и закрытием гиперссылок, приложений, использованием устройств дополненной и виртуальной реальностей (AR и VR соответственно).
есть мы можем утверждать, что трансформация материальности медиа оказывается напрямую соотнесена с явлением цифровой революции, поскольку цифровой образ видоизменяет понятие «реальность», будучи соотнесен как с формой своего представления в виртуальном пространстве, так и с виртуальностью образа как такового, который представляет собой смысловую конфигурацию, интерпретация которой принадлежит конкретной эпохе.