Гегель. Введение в историю философии. Лекции по эстетике, Наука логики, Философия природы
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Гегель. Введение в историю философии. Лекции по эстетике, Наука логики, Философия природы

Данил В.
Данил В.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
так как история есть лишь изображение ряда минувших образов познания, в ней нельзя найти истину, ибо истина не есть минувшее.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Данил В.
Данил В.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Ибо значительное в истории значительно лишь благодаря своему отношению к некоему всеобщему и своей связи с ним.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Данил В.
Данил В.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
ибо отдельные части обладают на самом деле своей главной ценностью лишь через их отношение к целому.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Данил В.
Данил В.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
История, развертывающаяся перед нами, есть история нахождения мыслью самой себя, а с мыслью дело обстоит так, что, только порождая себя, она себя находит: дело даже обстоит так, что лишь тогда, когда она себя находит, она существует и действительна.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита З.
Никита З.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
тем есть источник,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита З.
Никита З.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
конечной целью философии является познание
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alina Egorova
Alina Egorovaдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Таким образом, идея есть центр, который вместе с тем является и периферией; она есть источник света, который как бы он ни распространялся, все же не выходит за свои пределы, а остается наличным и имманентным внутри себя. Таким образом, она представляет собою систему необходимости, а именно своей собственной необходимости, которая, следовательно, есть в такой же мере и ее свобода
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alina Egorova
Alina Egorovaдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Таким образом, идея есть центр, который вместе с тем является и периферией; она есть источник света, который как бы он ни распространялся, все же не выходит за свои пределы, а остается наличным и имманентным внутри себя. Таким образом, она представляет собою систему необходимости, а именно своей собственной необходимости, которая, следовательно, есть в такой же мере и ее свобода.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alina Egorova
Alina Egorovaдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
истинное, как определенное в себе самом, влечется к развитию;
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alina Egorova
Alina Egorovaдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
истинное, как определенное в себе самом, влечется к развитию;
1 Ұнайды
Комментарий жазу