Третья антиномия относится к противоположности между свободой и необходимостью, именно поскольку ставится вопрос – должны ли мы рассматривать все совершающееся в мире как обусловленное причинной связью, или мы должны принимать существование в мире также и свободных существ, т. е. абсолютных начальных источников действия. К этому присоединяется, наконец, как четвертая антиномия – дилемма: имеет ли мир вообще причину или нет
