автордың кітабын онлайн тегін оқу Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4
Евгений Гильбо
Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Евгений Гильбо, 2021
Сегодня магия является мистифицированной областью знаний и человеческих практик. Вокруг нее скопилось множество легенд, явившихся не столько результатом мошенничества, сколько результатом объективных обстоятельств, результатом того, что система научных знаний не успевала за практикой.
Что же такое магия?
Цикл «Элементы магии» охватывает различные аспекты магических способностей и возможностей. Раскрываются связи магических способностей и мозга, то есть устройство нашей нервной системы.
ISBN 978-5-0055-5462-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
Элементы магии в рациональном изложении. Лекция 1
Цикл «Элементы магии» состоит из четырех лекций, охватывающих различные аспекты магических способностей и возможностей. О чем же этот цикл? Очевидно, что магию как таковую невозможно преподавать в режиме лекций. В таком режиме о ней можно лишь рассказать, потому что магия — это, прежде всего, практика. И практика эта весьма специфична. Она связана как с духовными переживаниями, так и с рациональными практиками, а значит, усвоение материала невозможно без упражнений под руководством наставника или учителя. Но почему, спросите вы? Потому что освоение практик происходит иррационально.
Обычное обучение происходит посредством того, что вам сгружают некую информацию, которую вы выучиваете, а после сдаете экзамен. Когда же вас обучают умениям, с течением времени в мозге образуются определенные рефлекторные цепочки, системы нейронных связей. До возникновения подобных устойчивых связей проходит достаточно времени. Это называется латентным, скрытым, периодом созревания того или иного навыка. Поэтому-то обучение магии и занимает довольно много времени, ведь лишь освоив один навык, можно переходить к освоению следующего. У каждого человека свои склонности, свои возможности, из-за чего у одних созревание навыка длится дни или недели, а у других может занять годы. Но это касается практического обучения, которым мы здесь заниматься не будем. Мы будем заниматься строго теорией, занятия которой необходимы не меньше практических.
И сегодня магия является мистифицированной областью знаний и человеческих практик. Вокруг нее скопилось множество легенд, явившихся не столько результатом мошенничества, сколько результатом объективных обстоятельств, результатом того, что система научных знаний не успевала за практикой.
Талантами к практике всегда обладали люди весьма необразованные, у которых талант-то был, а вот образования не было. По этой причине сформулировать и описать свои ощущения, возникавшие в практических экспериментах, эксплицитно они не могли. Как результат, такие люди начинают пытаться что-то придумывать, сочинять некие сущности и интерпретировать недоступные явления привычными бытовыми аналогиями, что вело к безусловному нагромождению абсолютной шизы. Типичным примером можно считать «Апокалипсис», откровения Иоанна Богослова. Хорошо видно, что у человека был огромный талант к видению тех или иных вещей, к прозрениям, касающимся будущего. Он что-то видел, но не смог этого внятно описать через имевшиеся у него представления. Иоанн транслирует эти представления, пытается как-то изобразить увиденное, но люди, читающие эти откровения, понять не могут ничего. Как результат возникают разночтения и все откровения Иоанна превращаются в откровенную шизу.
Проблема гораздо серьезней, чем может показаться на первый взгляд. Люди, не имеющие достаточно развитой артикуляции и такой же развитой второй сигнальной системы, имеют при этом (а возможно и благодаря этому) определенные таланты в работе на уровне первой сигнальной системы, но им всегда очень трудно передать что-либо словами. Им всегда проще передать свои ощущения в рисунке или образах, поэтому в этой теме встречается огромное количество мошенников, спекулянтов и жуликов.
Что же такое магия? Начну с того, что предложу прочитать работы Юрия Мухина, которые помогут вам раскрыть феномен магии. Этот весьма и весьма специфический и яркий публицист стал достаточно известным в последние двадцать лет. Некоторое время назад он пережил клиническую смерть, после которой задумался о смысле жизни и потустороннем мире, начав выдвигать довольно смелые и интересные гипотезы на эту тему. Они конечно несколько далеки от реальности ведь образования в данной сфере у Мухина нет, но с другой стороны его теории достаточно яркие и хорошо описаны, в них много серьезных и интересных прозрений, хотя он и излагает несколько механически.
В этой лекции мы поговорим о связи магических способностей и мозга, то есть об устройстве нашей нервной системы. Я уже упоминал, что наша нервная система состоит из двух сигнальных систем. Первая сигнальная система — это система образного отражения реальности, которая связана с нашим телом и отображает мир синкретно. Вторая сигнальная система отражает мир вербально-дигитально, то есть через символы, выраженные в звуках или знаках, — это знаковая информационная система. В отличии от других высших млекопитающих животных, у которых вторая сигнальная система присутствует в самом минимальном зачаточном виде, у человека развиты обе названные системы. Чем более у человека развита вторая сигнальная система, тем в большей степени блокируется первая. Таким образом, существует барьер между первой и второй сигнальными системами. Существуют люди, владеющие талантом мышления, талантом общения с миром на уровне первой сигнальной системы, то есть на уровне чувств и ощущений. В курсе ШЭЛ есть несколько блоков, содержащие упражнения, направленные на развитие этих способностей
Обе сигнальные системы связаны с корой головного мозга. Наука прошлого века утверждала, что в течение жизни ресурс мозга используется лишь на 4%. То есть, только 4% нейронов задействуются в процессах, которые были понятны науке ХХ века и к которым она сводила человеческую личность. Чем занимаются остальные 96% коры головного мозга было не очень понятно, их считали неким резервом. Личность, мышление и близкие к ним процессы связывали с корой головного мозга, содержащего 4 млрд. нейронов. Но ведь кроме коры у человека есть еще и остальная масса мозга, которая содержит от 80 до 100 млрд. нейронов, а это — количество, превосходящее в десятки раз число нейронов в коре! Если количество элементов, образующих систему, увеличивается линейно, то количество связей между этими элементами должно расти экспоненциально. Отдельно взятый нейрон, конечно же, не может быть связан со всеми остальными, ведь существуют, к примеру, пространственные ограничения, однако рост связей даже с учетом ограничений вовсе не линейный, а второй или третьей степени относительно числа нейронов. Это означает, что мощность системы этих 100 млрд. нейронов превышает мощность системы из 4 млрд. нейронов не в десятки, а уже в тысячи раз.
Возникает вопрос: чем же занимается эта огромная система, спрятанная под корой головного мозга? Наука прошлого века утверждала, что с древних времен эволюции там сидят какие-то инстинкты, которые время от времени возбуждаются. На самом деле, это полная шиза, что, в общем-то, было понятно и в прошлом веке, ведь инстинкты связаны не с мозгом, а с более мелкими, архаичными его участками. И все же объяснить для чего существует эта огромная масса полушарий головного мозга людям не удавалось. Как следствие, в нейрофизиологии прошлого века возникла фигура умолчания, унаследованная, в некоторой степени, современной нейрофизиологией. Но на рубеже веков возникло совершенно другое понимание того, как устроена человеческая личность и как происходит коммуникация. Связано это было с изучением коммуникаций и этологии, то есть поведения, в живой природе. Выяснилось, что различные животные между собой связаны таким образом, что процессы управления организмом находятся часто вне этого организма. Как пример рассмотрим муравья. Мозг его исчезающе мал и составляет всего несколько тысяч нейронов, обеспечивающих элементарное инстинктивное поведение. Но при этом муравьи способны на взаимную организацию, на совместные когерентные действия. Отсюда следует, что осмысленное управление действиями муравьев происходит за пределами их тела, как и за пределами их мозга. Хотя теоретически муравей и может существовать автономно, на практике он способен выживать только в этом коллективе, а значит, при наличии внешнего управления. Для создания центра внешнего управления муравьи выкармливают матку, мозг которой содержит большее число нейронов, что позволяет ей отвечать за коллективные действия. Аналогичные процессы наблюдаются у других видов насекомых: используются разные модели внешнего управления организмом, осуществляется информационное управление извне, через некую систему связей. У человека такая система связей тоже есть, поскольку то, что эволюция дала всем животным, в какой-то мере сохраняется и у человека. Однако по определенным причинам у нас эти связи погашены.
В какой момент эволюции система связей всех со всеми стала блокироваться? Вероятно, происходить это стало достаточно рано, потому что даже на уровне пресмыкающихся, не говоря уже о млекопитающих, произошел некий популяционный отбор. Согласно эволюционной теории эта блокировка стала результатом отбора в фазовых пространствах, то есть отбора в гомологических рядах. Тем не менее, отбор происходит, формируя наиболее эффективную систему общения организма со средой. Абсолютная автономность и независимость организма в форме «личность/индивидуальность» открывает большие возможности, резко повышая адаптивность. Поэтому природа пошла по пути индивидуализации организмов. В какой-то момента возникла кора мозга, содержащая личность человека. Личность в той или иной мере связана с подкорковыми механизмами, то есть с архаичными структурами мозга, хотя называть их архаичными сложно, потому что структуры эти в процессе эволюции также росли и усложнялись. Полушарий головного мозга таких размеров, как у высших животных, млекопитающих, нет у представителей более низких ступеней эволюции, поэтому их нельзя называть архаичными. Речь идет о том, что подкорковые полушарные механизмы действуют и развиваются, однако связь личности (корковых структур) с ними становится все слабее — она блокируется. Блокируется не столько на уровне неких запретов на обмен, а скорее на уровне глубокой разницы в представлении данных.
Поговорим о синкретной форме представления данных, в которой, в отличие от дигитальной формы, нет разделения качества и количества. В дигитальных системах, как в любой вычислительной машине, определенное количество разрядов отведены под количество, сколько-то разрядов под описание качества и, в принципе, удалив описание качественных характеристик, количественная информация не изменится и останется той же. В доинформационной, додигитальной, системе картина иная: в ней есть некий рисунок, сложившийся в нейросети и отражающий общее представление как о качестве процесса, который он уравновешивает во внешнем мире, так и о его количественной составляющей. Эти структуры возникают из некоего внутреннего электронного, электрического уравновешивания процессов во внешнем мире, то есть общения организма с внешней средой. В дальнейшем этот рисунок сохраняется, интериоризируется, становится частью человеческой личности, а уже после уходит в большие полушария, в глубокое бессознательное.
Мы подошли к моменту, когда следует объяснить, какую функцию выполняют полушария головного мозга. Поскольку мы привыкли жить в эпоху компьютеров, здесь мы также будем употребляю термины компьютерной эпохи, хотя все это не более чем метафора, не более чем аналогия, но аналогия необходимая поскольку описывать рассматриваемые нами процессы в устной лекции достаточно трудно.
Итак, функция коры головного мозга — это поддержание нашей личности, нашей индивидуальности. Наше сознание, бессознательное, ощущения, знания, деятельность — все это связано исключительно с корой головного мозга (в курсе ШЭЛ можно подробнее ознакомиться с представлением информации в виде так называемых фреймовых структур, вербальных структур, связанных с нашей личностью и индивидуальностью). Но вспомним об огромной массе нейронов подкорковых структуры, которые, как мы помним, в десятки раз превышают нашу личность по мощности. Это мощнейшая вычислительная структура, превышающая таковые способности нашей личности в тысячи, а возможно и в миллионы раз. В подкорковых структурах мозга в снятой форме (то есть, в форме сильно отличной от представлений в рамках нашей личностной структуры) содержится коллективное бессознательное — знания всего человечества, точнее всего живого мира, о реальности. Эта огромная масса создана не для того, чтобы удерживать информацию личностного характера, она существует только для того, чтобы удерживать информацию межличностного, социального, глобального характера. Мы получаем эту информацию еще в утробе, в процессе созревания мозга. С передачей телесного питания от родителей одновременно мы получаем и эту наследственную систему знаний. Происходит синхронизация.
Зафиксируем наше внимание на понятии синхронизации. Коллективное бессознательное одно, как феномен, однако у каждого из нас есть собственный его репликант. То есть экземпляров бессознательного много. Ваш жизненный опыт привык относиться к окружающей реальности так, будто она состоит из предметов, а предметы, как известно, исчислимы. Есть один чайник, два чайника или их три. Чайников может быть много, а вот феномен идеального мира состоит в том, что много их быть не может! Взять к примеру ген. Ген — он один, но у него могут быть миллиарды репликантов, миллиарды его копий. Но, несмотря на это, ген один. Роман «Война и мир» один, но он может быть издан в миллионах экземпляров. Есть миллион книг, в которых содержится текст романа «Война и мир», но роман «Война и мир» — один. Так устроено все в этом мире. В мире систем, в отличие от чисто материального мира, действует совершенно иная логика: в нем существует один предмет и множество его репликантов. Так вот, коллективное бессознательное едино, оно одно, но оно содержится в миллионах и миллиардах репликантов, поскольку его представления, его ипостась, его копия находится в каждой голове. Другое дело, что у каждого — свой опыт, и находящаяся в конкретной голове система благодаря этому опыту подвергается небольшим изменениям. В нее в той или иной степени из каждой конкретной личности поступает новая информация об окружающем мире, об отношениях с этим окружающим миром, формируя новые знания. Именно поэтому экземпляры несколько отличны друг от дру
