Чаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Чаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в николаевской России
Михаил Велижев

Анастасия Рахимова
Анастасия Рахимовадәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Чаадаев ввел в политический обиход точку зрения, согласно которой особый путь развития России — это не прогрессивное движение к лучшему будущему, а бессмысленное и трагическое блуждание по одному и тому же маршруту, бесконечное повторение прежних ошибок, которое становится частью генетического кода. Чаадаев сделал явной одну из глубинных черт мифологизированного национального характера — интенсивное переживание собственного негативного избранничества, при котором комплекс неполноценности с легкостью превращается в ощущение исключительности1. Дистанция между утверждениями «мы хуже всех» и «мы лучше всех» невелика.
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил П.
Михаил П.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Чаадаева, чья свобода передвижения оказалась временно ограниченна, долгое время посещал врач, что также вписывалось в медико-правовой сценарий обращения с безумцами. В то же время в процессе над Чаадаевым отсутствовал фундаментальный элемент — дворянина следовало признать умалишенным только после официального освидетельствования в присутствии большого числа городских чиновников (вне зависимости от того, был ли он объявлен помешанным по распоряжению императора или нет). Ничего подобного не случилось, и это лишало процесс законности, вернее, ставило его итоги в зависимость от совокупности легальных и неформальных факторов.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
несчастие ложного о себе понятия!
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Нет ни у кого сферы определенного существования, нет ни на что добрых обычаев, не только правил, нет даже семейного средоточия; нет ничего, что бы привязывало, что бы пробуждало ваши сочувствия, расположения; нет ничего постоянного, непременного: все проходит, протекает, не оставляя следов ни на внешности, ни в вас самих
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Вы понимаете, [282] что я говорю здесь не о нравственных или философических правилах, а просто о хорошем распределении жизни, о тех обыкновениях, тех навыках, которые дают уму какое-то приволье, душе правильное движение.
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Мы существуем как бы вне времени, и всемирное образование человеческого рода не коснулось нас
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Ничто так не укрепляет ума в его верованиях, как строгое выполнение всех налагаемых ими обязанностей.
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Я счастлив, что мог содействовать религиозному направлению ваших мыслей; но почел бы себя несчастным, если б в то же время возбудил укоры совести, которые впоследствии могли бы охладить вашу веру.
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
образования в обществе духовного единства, или церкви, которая должна воцарять истину между людьми.
Комментарий жазу
Екатерина Козырева
Екатерина Козыревадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Предавайтесь безбоязненно религиозным чувствованиям: из этого чистого источника не могут родиться чувства нечистые.
Комментарий жазу