Кітаптан алынған дәйексөздер Диктаторавтор Сергей Снегов
человек одарен способностью сражаться, когда есть необходимость. И в нем возникает ярость разрушения, если нужно что-то разрушить. Но не делайте воинственность человеческой натуры главным в человеке. Он ведь разнообразен. Да, он умеет разрушать — и временами делает это с охотой. Но он и создает — и в миллионы раз охотней, чем разрушает. Он может убить другого человека — и тоже порой с удовольствием. Но разве не дороже ему создание людей, создание своей семьи? Да и убийцей становится он чаще всего, чтобы охранить свое творение — свою любовь к жене, своих детей, свой дом, дело рук своих, своего ума, своего вдохновения
3 Ұнайды1 түсініктеме
Созидание — вот главное, вот сокровенное свойство человека. Всего тысячи лет назад жалкие стаи людей ютились в пещерах, защищая свое хрупкое существование от всего окружающего, ибо так много кругом было враждебного — разбушевавшаяся природа, дикие звери, соседи в другой пещере, болезни, голод. И как защищал? Чем защищался? Творчеством защищался, тем, что с первых лет своего бытия стал созидателем.
1 Ұнайды1 түсініктеме
в чем смысл террора? В том, чтобы жестоко наказывать преступников? Считать так могут одни дураки, а мы с вами умные люди, так вы сами сказали. Террор должен не только карать преступления, но и предотвращать их — с помощью страха перед ужасающей карой. Террор — в порождаемом ужасе перед преступлением, а не в количестве проливаемой крови. А ужас создается гласностью. Вспомните тюрьмы Маруцзяна. Там бандитов и вешали, и расстреливали. Но их не убавлялось. Почему? Известия о расстрелах не публиковались, чтобы не расстраивать народ, — и они теряли свое устрашающее значение. И мы согласились с вами, что смерть гораздо меньше пугает людей, чем позор перед смертью. Все мы сойдем в могилу, а вот захлебываться в нечистотах, да еще публично!.. Как только мы приступили к такому террору, как резко снизились грабежи и убийства,
1 Ұнайды1 түсініктеме
Справедливость — это понятие общечеловеческое, а не привилегия какого-либо одного государства, — ответил Гамов. — Нельзя исключить, что сегодняшние наши враги потребуют наказания военных преступников, которых найдут у нас. И вот для обеспечения равноправия мы и предложим единые органы кары и милосердия. Финансовую их базу равноправно обеспечат обе стороны. Мы свой вклад вносим.
1 Ұнайды
Отказать всем и во всем! — сказал Пеано и так заулыбался, словно предлагал облагодетельствовать союзников.
Сколько раз поклонники Мамуна бросались на слуг Кабина — и женщины благословляли своих детей на взаимное истребление. А животные не верят в Бога, их нельзя купить званиями и орденами, они не чтут мистику особого цвета крови. И когда опасность грозит выводку, любая тварь зубами и когтями вцепляется в обидчика. Вы еще попытаетесь спасти своего ребенка от уличного разбойника — а если бандита назовут министром, президентом или диктатором? Если он будет именоваться кардиналом или пророком и разжигать самую гнусную из войн — религиозную?
Вот к чему реально приводила такая благородная по виду акция, как оплата родным гибели их сынов, отцов и мужей. Великая безнравственность делалась реальной — смерть родного человека становилась выгодной.
Они оплачивали родным смерть убитого в бою солдата. Это же возмутительно, хотя на поверхностный взгляд может показаться благородным. Страдание от гибели родного человека смягчалось солидной в нищем быту денежной компенсацией. Оплакивание превращалось в оплачивание. Не кощунство ли? Не страшно ли, что в иной семье уже могли с надеждой ждать не возвращения отца семейства или юного сына, но солидного чека, свидетельствующего о его славной гибели? Не становился ли тот страшный чек желанным? Люди уже не просто не страшились гибели родного человека — они рассчитывали рассчитывали на его смерть
. Что до денег, то они уже были расписаны на премии членам правительства за самоотверженную работу по спасению отечества. Разумеется, без опубликования…
Есть старинное изречение: генералы хорошо готовятся к прошедшей войне, каждая новая застает их врасплох.