Операции с иностранной валютой считались в СССР уголовным преступлением, культ западных товаров среди советских граждан был постоянным объектом критики в газетах, а существование привилегированного снабжения официально отрицалось. Тем не менее государственные магазины «Березка», в которых определенные группы советских граждан могли покупать дефицитные импортные товары за валюту и ее заменители (сертификаты и чеки), успешно функционировали по всему Советскому Союзу. Более того, они стали важной частью позднесоветской повседневности. Американские джинсы, японские магнитофоны и итальянские сапоги покупали в «Березках» не только дипломаты или артисты, выезжавшие на гастроли, но и советские рабочие, оказывавшие «техническую помощь» в странах третьего мира, диссиденты, получавшие валютные переводы из-за рубежа, а также обычные советские граждане, которые отваживались покупать валютные заменители на черном рынке за рубли. Магазины «Березка» воспринимались в советском обществе одновременно и как эталон потребления, и как пример социальной несправедливости. В книге Анны Ивановой розничная валютная торговля в позднем СССР впервые становится объектом исторического исследования. Автор рассматривает причины появления магазинов «Березка», описывает категории советских граждан, имевших доступ в «закрытые» валютные магазины, и образ валютной торговли в официальном дискурсе и среди потребителей. Книга основана на документах из центральных и республиканских архивов, материалах советской прессы, воспоминаниях и личных интервью как с работниками, так и с пользователями системы валютной торговли.
При этом предполагалось, что ради удовлетворения запросов иностранцев можно пренебречь потребностями советских граждан: «О чем договорились по линии местной, пищевой промышленности и другим ведомствам — насколько возможно увеличить объем поставок для “Березки”. Может быть, в ущерб внутреннему рынку»
позднесоветское общество с его парадоксальным колебанием между аскетическим морализмом и нарождающимся обществом потребления, плановой экономикой и стихийно возникающими рыночными отношениями, утопией всеобщего равенства и жесткой социальной дифференциацией
С точки зрения советской идеологии «лучше» был тот советский гражданин, у которого не было валюты, так как это означало, что у него нет никаких «связей с заграницей». Однако с точки зрения экономической эффективности «лучше», то есть полезнее, был тот, у кого валюта была.
О том, как функционировали магазины Березка, как появились, зачем были нужны СССР, о привелигированнлсти людей, имевших доступ! Парадоксы! Обязательно к прочтению! Многие вещи до сих пор практикуются в стране! Что было ссср, назвали РФ, суть не поменялась!
Берёзка это повод расспросить мам, пап, бабушек и дедушек о том, как это было реально. А заодно узнать пользовались ли они магазинами, как некоторые советские граждане, или нет. Коротко, ёмко и очень интересно о дефиците, классовом неравенстве и немного о том, что советская власть могла творить что хотела и как хотела. Мне было интересно узнать, что с помощью таких магазинов можно было купить квартиру, а проработав полгода на Кубе - Волгу. Что некоторые товары нужно было выбирать через каталог и ждать по полгода. И все равно, это было намного лучше и престижнее, чем все остальное. Читать рекомендую, потому что в ходе чтения этой книги можно найти ссылки на другие по схожим темам, и это очень здорово.