О русской словесности. От Александра Пушкина до Юза Алешковского
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  О русской словесности. От Александра Пушкина до Юза Алешковского

Alexandr S.
Alexandr S.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Надежда обыграть дьявола, приняв его условия игры, безумна. С таким партнером в игры не играют.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Alexandr S.
Alexandr S.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
понимали: так, как пишет и говорит свободный человек, а не «жертва истории». «Жертвами истории», как вы помните, Бродский назвал не тех, кого эта «история» истребляла (они-то как раз остались в «невидимой тверди времени»), а наоборот: выживших, «победителей», иначе говоря, тех, кто по разным причинам присоединился к «народному хору», который пел о «беззаветной преданности» избранному курсу, — присоединялся по разным причинам.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Кира Чернятьева
Кира Чернятьевадәйексөз келтірді2 ай бұрын
Но, я уверена, дело не совсем в этом, не совсем в композиции: преодоление тяжести у Бунина происходит еще до формы — оно-то и порождает возможность такой формы, такого рода рассказа о сюжете. Преодоление происходит в самом общем, если угодно, жанровом ракурсе, в котором Бунину открывается реальность: так видит жизнь элегия, так видит ее надгробное пение. Это жизнь, о которой известно, что она смертна: больше того, она увидена как будто после опыта смерти, опыта небытия. Поэтому само ее явление во всех своих подробностях чудесно и уже похоже на воскрешение. Опыт такого рода называют мистическим. Но Бунин — художник русской школы, а русской школе всякий открытый мистицизм претит как дурной вкус.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Кузнечевская Е.
Кузнечевская Е.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
О Толстом: «…Я думаю, первый дар, который мы получаем от чтения Льва Толстого, — это ясное, как день, чувство великого простора, к которому тянется человеческая душа, так что ничто другое ее не утолит. Тяга к такому “себе”, какими мы себя еще не знаем, но ждем, сознавая или не сознавая это.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алиса Гладких
Алиса Гладкихдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Изгнать из сочинительства третьего лишнего: надзирателя, соблазнителя, пресловутого внутреннего цензора, суперэго.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сергей
Сергейдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Христианская компонента Солженицына, на мой взгляд, состоит именно в этом — редчайшем и среди глубоко верующих людей — знании силы воскресения, его «непобедимой победы». Про кротость все помнят, про смирение все говорят, про милосердие, думаю, многие скажут больше, чем Солженицын, о чистоте тоже — но эту взрывающую мирозданье силу воскресения никто, вероятно, так передать не мог.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дарья Кононова
Дарья Кононовадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Есть ли возможность «всем» стать как «некоторые»? Моцарт уверенно отвечает: нет,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Бабкина С.
Бабкина С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Все-таки хочется верить, что способность человека к добру и злу зависит в немалой степени от того, насколько он дотянулся до культуры и смог воспринять ее как духовный опыт. Конечно, это не дает гарантий, но дает возможность стать лучше — гуманнее, красивее, тоньше, умнее.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alexandr S.
Alexandr S.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
«Взрослое», «трезвое» общество дозволяет поэзию как своего рода извинительное исключение из правил, источник цитат и афоризмов — отводя ей при этом очень небольшую и удаленную от центра существования «зону жизни»324. Но бывают эпохи и культурные движения особенно враждебные к нему. Одной из таких эпохой была советская. Воспитанная ей ментальность была, вероятно, не менее несовместима с поэтическим опытом, чем с опытом «умной молитвы». Так что врагами «зауми», «путаницы», «сумбура вместо музыки» — и едва ли не первыми врагами — были ведущие литераторы, стихотворцы и критики.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alexandr S.
Alexandr S.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Когда неясен грех, дороже нет вины, и звезды смотрят вверх, и снизу не видны.
1 Ұнайды
Комментарий жазу