Герои и их враги в русской мифологии
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Герои и их враги в русской мифологии

Михаил Карпухин
Михаил Карпухиндәйексөз келтірді3 ай бұрын
Умная и прекрасная Василиса Премудрая (Василиса Прекрасная, Марья Моревна и пр.) – идеальный образ самоотверженной русской красавицы, умной, доброй, верной мужу, на все руки мастерицы. Она и каравай испечет, и рубашку сошьет, и на пиру спляшет. Она – дар судьбы герою, но вначале он этого не понимает и, только потеряв, осознает всю тяжесть утраты
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Карпухин
Михаил Карпухиндәйексөз келтірді3 ай бұрын
Смех делает слабыми узы целомудрия, смех отталкивает, смех не воспоминает о страхе Божием, смех не боится угрозы геенны, смех – путеводитель блуда, шутливость – изобличение необузданного человека, смехотворство производит то, что мы впадаем в беспечность, смехотворство – повод к презрению»[22]
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Любовь
Любовьдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Когда Змей не сражается с героем, то летает по Руси в окружении грозовых туч и похищает юных дев, унося их в свои владения. Он неплохо себя чувствует и в небе, и на земле, и под землей, то есть в пещере, где у него хранятся несметные богатства, включая живую воду, молодильные яблочки и плененную царевну. Там же живет и его многочисленное отродье. Таким образом, он одновременно связан с огнем и с водой.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Любовь
Любовьдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Живет Змей в пещере, расположенной за Калиновым мостом, перекинутым через зловонную реку Смородину, отделяющую мир живых от мира мертвых. Да, ее название произошло не от вкусных сладких ягод, а от слова «смердеть». А у Калинова моста не растет калина – он раскален добела, и пройти по нему могут только герои.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Чествование Коляды продолжалось все Святки, с Рождества до Крещения. Считалось, что это действо обеспечивает людям процветание в грядущем году, а также изгоняет нечисть и болезни из села
Комментарий жазу
Молодежь, надев вывернутые мехом наружу шубы и закрыв лица масками-личинами, ходила по деревне от дома к дому, распевая обрядовые песни, в которых парни и девушки желали односельчанам добра и процветания в наступившем году. Те уже ждали посетителей с хлебом, пирогами и другими незамысловатыми лакомствами, которые кидали в заранее приготовленные колядовщиками мешки. Если же хозяева оказывались жадными и ничего не давали за колядки, то таких людей в ближайшее время ждали недород и прочие бедствия. Веселье било через край. Закончив обход, замерзшая и проголодавшаяся молодежь отправлялась к кому-нибудь в гости и устраивала пирушку или честно делила добычу. Обычай колядования сохранялся еще много столетий после принятия христианства.
Комментарий жазу
до прихода весны вступал Карачун, несший мрак, холод и смерть. Совсем печальное время, если бы не Коляда, символизировавший новогодний цикл, в честь которого распевались особые песни-колядки
Комментарий жазу
Из нее, то есть из глины и праха, были созданы люди, которые снова возвращаются в нее после смерти
Комментарий жазу
Забавным обрядом в этот день были похороны мух или тараканов. Из репы или моркови вырезался гробик, куда укладывался трупик насекомого и с соблюдением всех обрядов захоранивался на ближайшем пустыре под причитания девушек
Комментарий жазу
Ранним утром женщины шли к ближайшему водоему встречать Осенину овсяным хлебом и киселем. Одним из обязательных условий было обновление огня: старый гасился, а новый добывался с помощью трения дерева или выбивания искр с помощью кремня. С принятием христианства Осенины слились с Рождеством Пресвятой Богородицы.
Комментарий жазу