Этот сборник — еще несколько миров-жемчужин из ожерелья планет Экумены, из прославленного Хайнского цикла, созданного непревзойденным фантастом-демиургом. В представленных здесь произведениях Ле Гуин углубленно исследовала темы футуристического рабства («Четыре пути к прощению» и «Музыка Былого и рабыни»), ускорения технического прогресса ценой гибели традиционных культур («Толкователи»), упадка самоизолирующихся цивилизаций («Одиночество») и ряд других, не менее важных и интересных. Романы «Четыре пути к прощению» и «Толкователи», а также рассказы «Законы гор» и «День рождения мира» удостоены премии «Локус». Рассказ «День прощения» — мемориальной премии Теодора Старджона и премии читателей журнала «Азимов», рассказ «Одиночество» — премии «Небьюла».
Художественная литератураКосмоопераФантастикаРассказыФэнтезиАмериканская литератураЗарубежная литература
Жас шектеулері: 16+
Құқық иегері: Издательство АЗБУКА
Баспа: Издательство АЗБУКА
Аудармашылар: В. Старожилец, И. Тогоева, Полоцк И., Семенова Л., Смушкович Д., Тишко Я., Трофимов С., Ческис Д.
Қағаз беттер: 906
Пікірлер11
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
Удивительно, как современные проблемы общества становятся острее, перемещенные в другие миры. Особенно в инверсии - не новом, но эффективном методе.
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
Один из моих любимых авторов. Прочла почти все её книги. Мягкая философская фантастика, в то же время много параллелей с нашей реальной жизнью. Некоторые книги читала по несколько раз с большими временными промежутками, и каждый раз нахожу в них всё новые и новые грани.
Всего несколько стоящих рассказов, все остальное чушь
Дәйексөздер42
В обществе и прессе вызревало резкое недовольство политикой Открытых Ворот, и у меня складывалось впечатление, что стоит только включить голо, как обязательно услышишь женщину, мрачно вещающую о мужской склонности к насилию и о природной безответственности самцов, их полной биологической непригодности к принятию социальных и политических решений. Довольно часто с теми же заявлениями выступали и мужчины.
Если пятеро из нас просто споют хором песню, в новостях тут же объявят, что пять сотен чокнутых баб вооружились бомбами и пулеметами и вот-вот сокрушат порядок и цивилизацию на всей планете.
Впрочем, глагол «благословлять», как убедилась Сати, не очень-то подходил. Слово, которым обозначались действия мазов, означало примерно «включать в число», или, точнее, «вводить в круг». Это действо состояло из ритуальных песнопений под «табатт-табатт» небольшого барабана и вручения жителям деревни полосок красной или синей бумаги, на которых затем мазы писали имя, возраст и прочие биографические данные того или иного человека, а также то, что эти люди просили их написать особо. Например:
«Этой зимой я женился на Темази».
«Построил свой дом».
«Прошлой зимой я родила сыночка. Он прожил только сутки. Звали его Эну».
«Этим летом самки моих миньюлов принесли 22 детеныша!»
«Меня зовут Ибиен. Этой весной мне сровнялось шесть».
«Этой зимой я женился на Темази».
«Построил свой дом».
«Прошлой зимой я родила сыночка. Он прожил только сутки. Звали его Эну».
«Этим летом самки моих миньюлов принесли 22 детеныша!»
«Меня зовут Ибиен. Этой весной мне сровнялось шесть».
