Попробуем разобраться. Как известно, конец 1980-х ознаменовался корпусом обширной литературы о кризисе/закате/упадке политических партий. Однако довольно быстро выяснилось, что речь шла не об упадке института партии, а о кризисе и последующем упадке конкретной модели партии — массовой партии индустриальной эпохи — многолюдной, управляемой громоздкой бюрократией, затратной и высоко идеологизированной. Данная модель была референтной для индустриальной эпохи, матрицей которой выступало конвейерное производство в контуре многолюдной фабрики/завода.
Отдельный интерес для рассматриваемой темы представляет художественная технология продуцирования поступка и его оформления в качестве такового. В контексте вышесказанного понятно, что поступок в сюжете может быть совершен (и быть детерминированным) только в том случае, если зрители ознакомлены с дефинициями условий окружающего героя мира и границ этого мира; соответственно, демонстрированию поступка (сингулярной точки) должна обязательно предшествовать демонстрация указанных дефиниций (совокупности регулярных точек).
событием в художественном произведении должно считаться действие героя, непредусмотренное условиями существующего в произведении мира (который может абсолютно совпадать с миром реальным), нарушающее эти условия, в разных смыслах слова — переходящее его границы
Сегодня благодаря техническим средствам съемки и хранения памяти прошлое человека материализовано, детализировано и, называя хайдеггеровским термином, «подручно» как никогда, что открывает возможности не просто в плане соприкосновения, ностальгической встречи с ним, но и в плане его реконструкции, ревизии — редактирования, упорядочивания и структурирования, с тем чтобы превратить его в атрибут текущего момента.
совокупность образов и переживаний, героев и антигероев, эмоций и событийных последовательностей, понятий и идей, которая образовала значительно отличающееся от досовременного «тезаурусное наполнение жизни
Кажется, что эти показатели не оставляют места для сомнений — наблюдаемый феномен имеет глобальный и поистине революционный характер. Повторимся: пожалуй, единственным достойным примером для сравнения в плане силы воздействия на жизнь человеческого общества можно назвать изобретение книгопечатания.
