З. И. Тюмасева, И. Л. Орехова

Основы валеологии

В рамках профессиональной подготовки магистров по направлению педагогического образования

Учебно-методическое пособие

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 613

ББК 51.204.0

Т98

Изображение на обложке с ресурса Photogenica.ru

Рецензенты:

Павлова В. И., доктор биологических наук, профессор, главный научный сотрудник Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета;

Буйнов Л. Г., доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медико- валеологических дисциплин Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена.

В пособии рассмотрены актуальные аспекты валеологии как науки о здравствовании человека, причины нездоровья, вопросы формирования и сохранения здорового образа жизни. Дана валеологическая типологизация возрастов человека как основа изучения его здоровья, описаны концепции педагогической валеологии и эколого-валеологии. Представлен валеологический практикум, где показаны оздоравливающие возможности как живой, так и неживой природы, природные оздоровительные средства и методики их использования.

Пособие адресовано преподавателям и студентам педагогических вузов, нацеленным на самостоятельную работу и углубленное изучение курсов биолого-медицинского цикла учебного плана.

УДК 613

ББК 51.204.0

© Тюмасева З. И., Орехова И. Л., 2023

Введение

Проблема здорового образа жизни в России рассматривается на правительственном уровне, так как образ жизни в современном обществе стал нездоровым. К сожалению, люди полагаются на технические приспособления, которые «экономят» их труд и лишают их физической активности. Виртуальная реальность все больше заменяет общение человека с природой. Длительная работа с компьютером, просмотр видеофильмов, научные изыскания непременно ведут к недостаточной двигательной активности, к заболеваниям глаз и нарушению осанки. Развитое промышленное производство, транспорт загрязняют окружающую среду, что негативно влияет на органы дыхания, пищеварения. Стремительный темп жизни, стрессы, трудности современной жизни оставляют мало места для положительных эмоций.

Именно поэтому в настоящее время становятся актуальными вопросы о сохранении, укреплении здоровья и организации здорового образа жизни. Необходимость решения этих вопросов в конце XX века была возложена на валеологию. Педагогическая валеология – наука о валеологическом воспитании человека, нацеленном на сохранение, укрепление и формирование собственного здоровья на всех этапах своего развития.

В организме человека заложены огромные резервы силы и здоровья, которые позволяют ему справиться с болезнью и без помощи лекарств, но для этого необходимо мобилизовать защитные силы организма, на помощь которому приходит сама природа. В ее кладовой сохранено для нас все лучшее, что веками использовали люди для укрепления своего здоровья. Поэтому в пособии рассматриваются целительные силы живой и неживой природы, которыми может воспользоваться каждый человек. Природные оздоровительные системы, средства и методики их использования выверены по научным источникам и проверены практикой оздоровительной работы.

Особое внимание уделено проблеме здоровья, которая является сложной и комплексной не только в границах валеологических знаний, но и человековедения в целом.

Валеологическая дисциплина использует знания, полученные студентами ранее в ходе изучения дисциплин бакалавриата, таких как «Основы медицинских знаний и здорового образа жизни», «Безопасность жизнедеятельности», «Основы экологической культуры», «Экология и безопасность жизнедеятельности», а также учебных курсов магистратуры по направлению «Педагогическое образование».

Цель учебного пособия «Основы валеологии»: формирование валеологически образованной личности, способной направленно использовать валеологические средства, методы, технологии для сохранения, укрепления здоровья, психофизической подготовки к будущей профессиональной деятельности.

Задачи:

• формировать у студентов систему теоретических валеологических и эколого-валеологических знаний, обеспечивающих сохранение и укрепление здоровья, психическое благополучие, развитие и совершенствование психофизических способностей магистранта, его готовность к профессии;

• развивать представление о развитии положительной мотивации здорового образа жизни;

• развивать представление об организационных формах валеологической службы в образовательных организациях;

• формировать убеждения, моральные принципы и личную ответственность за состояние своего здоровья и здоровья окружающей среды;

• развивать представление об опыте творческого использования валеологической деятельности для достижения жизненных и профессиональных целей.

Данное пособие написано в соответствии с ФГОС 3++, предназначено для магистров гуманитарно-педагогических вузов и формирует у них определенные компетенции, а также специальные знания, умения и владение, обеспечивающие реализацию этих компетенций.

УК-6. Способен определять и реализовывать приоритеты собственной деятельности и способы ее совершенствования на основе самооценки:

• знать основные составляющие здоровья: физическое, психическое, социальное; способы оздоровления самого себя;

• уметь применять валеологические знания для сохранения, укрепления здоровья, психофизической подготовки к реализации задач инновационной образовательной политики;

• владеть навыками оздоровительной деятельности с целью расширения адаптационных возможностей организма.

ПК-1. Способен осуществлять фундаментальное и/или прикладное исследование в сфере образования и науки:

• знать концептуальные основы формирования валеологической образованности личности;

• уметь применять валеологические знания при создании валеологической службы по оздоровлению обучающихся в общеобразовательных организациях;

• владеть методиками диагностики и оценки уровня здоровья обучающихся.

Пособие адресовано студентам и преподавателям педагогических вузов, нацеленным на самостоятельную работу и углубленное изучение курсов медико-биологических циклов учебного плана.

Модуль 1. ОСНОВЫ ВАЛЕОЛОГИИ

Здоровье – это драгоценность и притом единственная, ради которой действительно стоит не только не жалеть времени, сил, трудов и всяких благ, но и пожертвовать ради него частицей самой жизни, поскольку жизнь без него становится нестерпимой и унизительной. Без здоровья меркнут и гибнут радость, мудрость, знания и доброжелатели.

М. Монтень,
французский философ-гуманист,
писатель

1.1. Валеология как научная дисциплина

Термин «валеология» заимствован в XVIII веке из французского языка и восходит к лат. valeo – vаlеrе – быть, становиться сильным, крепким (Глинкина Л. А. Словарь-справочник: этимологические тайны русской орфографии. Оренбург, 2001).

Валеология – это новое междисциплинарное направление о закономерностях формирования, способах оценки, сохранения и укрепления здоровья.

По мнению Израиля Ицковича Брехмана, валеология – это самостоятельная наука: есть метод – диагностика количества и качества здоровья; есть средства – психологические, педагогические, гигиенические и социальный заказ – здоровье.

Нельзя сводить «валеологию» к основным принципам здорового образа жизни, первоначальному ее содержанию; изучению здоровья индивидума, определяющего здоровье коллектива, общества; изучению здоровья здоровых людей. Невозможно представить себе педагога-валеолога в школе, который занимался бы лишь здоровыми учениками и учителями. Здоровый образ жизни нужен всем – и здоровым, и больным!

Валеология имеет глубокие исторические корни. Каждый этап развития общества способствовал накоплению знаний и опыта в сфере охраны здоровья. Некоторые авторы справедливо отмечают, что валеологические проблемы стояли перед человечеством всегда, однако их решение стало возможным только тогда, когда уровень развития науки и знаний об организме человека как сложной биологической системе, о его резервных возможностях стал достаточным для того, чтобы, используя эти знания, решать практические задачи сохранения здоровья.

Валеология как наука находится на стадии становления, она опирается на опыт и достижения других наук (медико-биологических, психолого-педагогических, социальных).

Она является интегральной наукой, которая включает не только знания о здоровье, но и способствует появлению нового знания на стыке различных ее научных направлений, например, эколого-валеологии.

Валеология связана со многими науками, например, с философией, педагогикой, физической культурой, медициной, социологией, биологией и др.

Целью изучения валеологии является максимальная реализация унаследованных механизмов и резервов жизнедеятельности человека, поддержание на высоком уровне возможностей его адаптации к условиям внутренней и внешней среды, а также формирование отношения к здоровью как важнейшей человеческой ценности.

Объект исследования – человек с разным уровнем здоровья (с любым состоянием здоровья), во всем безграничном многообразии его психофизиологического, социокультурного и других аспектов сущности его проявления.

Предмет исследования – здоровье человека, механизмы формирования его, методы оценки, способы сохранения и укрепления, а также теория и методика валеологического образования и воспитания.

Основные задачи педагогической валеологии:

• формирование у педагогов идеологии «здоровья»;

• изучение закономерностей формирования, сохранения и укрепления здоровья;

• освоение методов оценки здоровья;

• овладение практическими навыками формирования мотивации здорового образа жизни и воспитания здорового ребенка в условиях семьи и школы.

Закон валеологии: каждый человек свой образ жизни должен строить в соответствии со своими биологическими и психическими возможностями (основной закон жизни или закон конституционной нормы реакции).

Валеология как наука «быть здоровым» в то же время коренным образом отличается от медицинской науки. Если медицина ставит вопрос о причинах болезни, о природе заболеваний (этиопатогенез), об их профилактике и лечении, направлена на предотвращение причин, которые могут вызывать те или иные недомогания, то валеология ставит задачу изучения природы здоровья (валеогенез), причин, факторов и механизмов здоровья.

Медицина (санология) в своем логическом познавательном движении проектирует настоящее на прошлое, ищет причины заболеваний в факторах, условиях, обстоятельствах прошлого и, найдя эти причины (или предполагая, что они найдены), пытается компенсировать их сегодняшние следствия.

Валеология проектирует настоящее в будущее: какие действующие сегодня факторы, условия, обстоятельства определят уровень и качество здоровья человека и популяции в будущем. Эти принципиальные особенности имеют методологический, концептуальный и прикладной характер.

Центральными понятиями валеологии и медицины являются «здоровье» (от лат. valetudo, sanitas) и «болезнь» (от лат. morbus, греч. pathos), взаимодействие между которыми может быть обозначено как «единство и борьба противоположностей». Это чрезвычайно сложные, разноуровневые и многоаспектные понятия, именно с этим обстоятельством, по-видимому, связано отсутствие до настоящего времени вполне удовлетворяющих нас совершенных определений этих терминов. С точки зрения философов, «болезнь» на уровне индивидуума может быть определена как нарушение адаптационно-приспособительных механизмов, на более высоком, популяционном уровне можно говорить, что «болезнь» – это дезадаптация, адаптация.

Влаиль Петрович Казначеев отмечает, что для движения настоящего в будущее нам недостаточен арсенал медицинских знаний анатомии, физиологии, морфологии, эпидемиологии, гигиены, специальных клинических дисциплин и т.д. Появляется потребность, наряду с психолого-педагогическими, в исторических, этнологических, культурологических, социологических и даже политологических подходах и методах. Все более острыми становятся и требования к логической, математической, инфомационно-аналитической культуре специалиста.

Это надо знать

Валеология как учебная дисциплина (шифр 040700) была утверждена в 1996 году. Она входила в Государственный стандарт подготовки специалистов медицинского и педагогического профиля, были две специальности: «врач-валеолог» и «педагог-валеолог».

Наряду с этим, валеология является и общеобразовательной дисциплиной (в школе, вузе), так как без изучения ее основ невозможно было воспитать культурного, гармонично развитого человека.

Это интересно

Образ жизни человека должен соответствовать его конституции. Конституция всегда индивидуальная. Поэтому образов жизни столько, сколько людей.

Реальная конституция человека складывается из набора составляющих:

1. Рефлексивная составляющая (биопамять организма) – генетическая память (наследственность), эпигенетическая память (эмбриональный путь развития), иммунная память (о перенесенных заболеваниях), нейронная память (память, фиксируемая нейронами).

2. Генотипическая составляющая – это «наследственный паспорт» (геномная характеристика, хромосомная система человека), определяющие регенерационные способности нашей морфологии (заживление ран).

3. Фенотипическая составляющая – традиционное представление о конституции человека на основе наследственной структуры его костно-мышечного и жирового габитуса.

4. Иммунная составляющая – система глобулиновой защиты, в основе которой лежит механизм антиген-антительных связей, определяющих характер и интенсивность иммунологических реакций.

5. Нейронная составляющая – состояние неврологической реактивности определяет базисные основы обучения, приобретения знаний; это базисная основа эмоций и волевых процессов, определяющих наше здоровье и нашу неврологическую симптоматику.

6. Психологическая составляющая – определяет психологический тип личности, ее характер и темперамент; проблемы психосоматики и психотерапии зависят от знания и умения влиять на психотип личности.

7. Лимфогематологическая составляющая – это особенности лимфотока и группа крови, носящие геномный, конституциональный характер и определяющие интенсивность метаболизма и энергетику человека.

8. Гормонально-половая составляющая – характеризует существенный момент во всех поведенческих реакциях человека. Половое поведение определяется взаимодействием определенных мозговых структур с половыми гормонами (андрогенами и экстрогенами).

9. Дерматологическая составляющая – дерматологический рисунок пальцев рук (ладони), по которому можно судить о генетических возможностях человека; хирологическая картина жизни, прочитанная в рисунке руки – это «внутреннее», выведенное во «внешнее», в которое «всматривается» современная биология, генетика и медицина.

10. Энерго-акупунктурная составляющая – характеризует специфику системы энергоканальных связей в организме, систему дыхания, питания, движения.

Именно такое системное представление о конституции человека дает интегральную характеристику, лежащую в основе жизнедеятельности человека. Здоровый образ жизни – это жизнь по законам своей конституции.

Когда-то Иван Петрович Павлов сказал: «Чтобы жить здоровой жизнью, надо жить по законам своей биологической конституции».

Подумайте и ответьте

1. Кто является основоположником научного знания о валеологии?

2. В чем состоит отличие валеологии как науки от медицины?

3. Что является объектом исследования валеологии?

4. Назовите основной «закон валеологии».

5. Что означают слова «образ жизни человека должен соответствовать его конституции»?

Задание

Изучите определяющие признаки наук о здоровье человека (по Э. Н. Вайнеру, 1997), представленные в табл. 1, и оформите ее в письменном виде.

Таблица 1

Сопоставление определяющих признаков наук о здоровье человека (по Э. Н. Вайнеру, 1997)

Определя- ющие признаки науки	Медицина (клиническая, профилакти- ческая, теоретическая, эксперимен- тальная)	Гигиена (общая, коммунальная, социальная, радиационная, питания, труда, подростковая)	Валеология (медицинская, педагогическая, психологическая, экологическая)
Основное направле- ние науки	Избавление человека от заболеваний, их диагностика, лечение и предупрежде- ние	Исследование и поддержание здоровых условий жизнедеятель- ности человека и среды его обитания	Формирование, укрепление и сохранение здоровья человека
Основная доктрина, концепция	Человек и его заболевания	Человек в оптимальных условиях жизнедеятель- ности и среды обитания	Человек и его здоровье, здоровый образ жизни
Объект изучения	Человек, подверженный заболеваниям	Среда обитания и условия жизнедеятель- ности человека	Практически здоровый человек
Предмет исследо- вания	Болезни человека, их причины и механизмы развития; диагностика, лечение и профилактика заболеваний	Условия жизнедеятель- ности человека и оптимальные характеристики среды его обитания	Здоровье человека и его резервы; их оценка, развитие и укрепление функциональных возможностей организма
Методы исследо- вания	Методы диагностики, лечения и предупрежде- ния заболеваний человека	Методы исследования, создания и поддержания оптимальных для здоровья характеристик среды и условий жизнедеятель- ности	Методы количественной и качественной оценки резервов здоровья, профилактики их снижения и коррекции их отклонений от нормы
Пути достиже- ния, цели и резуль- таты	Снижение заболеваемости, инвалидизации и смертности населения	Снижение заболеваемости, травматизма и инвалидизации населения	Укрепление здоровья через формирование здорового образа жизни населения

1.2. Интегрированное здоровье человека

Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла жизни уже дает смысл жизни, и я посвящу этому свою жизнь.

Н. Бердяев

Ценность человеческой жизни является абсолютной ценностью, так как жизнь – это единственное условие и критерий для существования любой ценности, а здоровье является объективным критерием, определяющим возможности для формирования гармонично-здоровой личности.

Возможностями для формирования гармонично-здоровой личности являются знания о здоровье, жизненные условия, наличие полезных и вредных привычек, условия обучения и воспитания, внутренняя воля.

В настоящее время существует около трехсот определений здоровья (И. И. Брехман, В. П. Казначеев, А. И. Субетто, Н. Ф. Реймерс, З. И. Тюмасева, Б. П. Яковлев и др.).

Так гигиени сты считают, что здоровье это оптимальное взаимодействие организма с окружающей средой; физиологи полагают, что здоровье – это способность организма поддерживать гомеостаз, то есть относительное постоянство внутренней среды; философы и социологи дают такое определение: здоровье – это состояние оптимального функционирования организма, позволяющее ему наилучшим образом выполнять свои видоспецифические социальные функции (Г. И. Царегородцев, 1973); или здоровье – это нечто большее, чем отсутствие болезней и повреждений, это возможность полноценно трудиться, отдыхать, выполнять присущие человеку функции, свободно и радостно жить (Ю. П. Лисицын, 1985).

Однако здоровье – комплексное, интегрированное понятие и нет особого смысла описывать его по отдельным наукам.

Поэтому обратимся теперь к тем определениям здоровья, которые сыграли заметную роль в человековедении – общей науке о человеке.

Из Устава Всемирной Организации Здравоохранения: здоровье является состоянием полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствием болезней и физических дефектов. Это извлечение из устава ВОЗ приводится по книге и в переводе В. П. Казначеева. Приведенное определение широко распространено в России.

Однако известен и другой перевод, принадлежащий российскому исследователю, экологу Н. Ф. Реймерсу: «Здоровье (человека) – объективное состояние и субъективное чувство полного физического, психического и социального комфорта». Сравнивая эти два перевода, отметим, что в определении здоровья по ВОЗ, подчеркивается объективная составляющая, а в дефениции Н. Ф. Реймерса сделан акцент на субъективное чувство. Таким образом, если даже человек имеет физические недостатки, а социально он адаптирован, то его можно считать здоровым.

Сказанное о здоровье имеет большую значимость потому, что, во-первых, говоря о здоровье на научном и бытовом уровнях, имеют в виду не только человека, но и организм человека; во-вторых, имеет немалый смысл говорить о здоровье этноса, общества, населения региона, биосферы, образования и т.д.

Один перевод (по В. П. Казначееву) выражает отношение человека к своему благополучию, другой (по Н. Ф. Реймерсу) – к комфорту. При этом под благополучием понимается исключение неприятностей, нарушений, и в более широком смысле – довольство, обеспеченность, счастье; а под комфортом понимается совокупность бытовых удобств, уют. Таким образом, имея в виду именно физическое, духовное и социальное благополучие и аналогичные виды комфорта, необходимо признать, что благополучие имеет более широкий, полный и исчерпывающий смысл, нежели комфорт, обращенный «всего лишь» к бытовым аспектам.

Это надо знать

Рассматриваемые выше определения здоровья, построенные по принципу родово-видового соподчинения используемых понятий, содержат общее понятие «состояние». Причем в определении по Н. Ф. Реймерсу говорится об объективном состоянии и субъективном чувстве.

Нередко «состояние» понимают почему-то как «статическое состояние»; и тогда в качестве недостатка ВОЗовского определения здоровья называют отсутствие в нем какой-либо характеристики достижения такого состояния. Такая трактовка «состояния» не может быть приемлемой, потому что оно используется для обозначения «положения, в котором кто- или что-либо находится» и при этом вовсе не подразумевается некая статичность такого положения и, следовательно, здоровье допускается понимать как процесс, проходящий разные состояния.

Таким образом, состояние – это положение, которое, в принципе, может быть стабильным и динамическим, объективным и субъективным.

Но поскольку «объективный» означает существующий вне сознания и независимо от него, а «субъективный» – относящийся к субъекту, человеку, личности, его мыслям и переживания, то рассматривание этих свойств в приводимых выше определениях здоровья (да еще в сопряжении с физическим, духовным (психическим), социальным благополучием и комфортом) неминуемо нацеливает на здоровье именно человека.

Здоровье человека есть система, некоторая целостность, комплекс благополучий или комфортностей разных видов (физических, духовных (психических и социальных); или, по-другому, физическое благополучие (комфортность), духовное благополучие (комфортность) и социальное благополучие (комфортность) являются составляющими здоровья.

Следовательно, словосочетания «физическое здоровье», «духовное (психическое) здоровье» и «социальное здоровье» лишены строгого научного смысла здоровья и допустимы только в обиходе. Что и происходит в действительности. В то же время физическое благополучие, духовное (психическое) благополучие и социальное благополучие, являясь компонентами, подсистемами здоровья, имеют глубокий смысл и значимость. Однако проблему «состояние» в определении здоровья можно решить и другим способом, более радикальным, заменив «состояние» на «гомеостаз» – понятие, которое было введено У. Кенноном для характеристики состояний и процессов, обеспечивающих устойчивость организма, – и это весьма значимо в аспекте определение И. И. Брехмана.

Если исходить из того, что осмысление проблемы здоровья ориентировано на системный подход, ибо этим термином целесообразно обозначать сложное, многофакторное биосоциальное явление, заведомо имеющее системную и даже синергетическую природу, то под состоянием системы следует понимать не столько статическую, но более того, динамическую характеристику системы или даже устойчивость динамической системы. Именно поэтому целесообразно описание здоровья на языке устойчивости – как это сделал основоположник валеологии И. И. Брехман.

Знаете ли вы?

Обратимся к тем определениям здоровья, которые основываются на наиболее глубоких, принципиальных и даже радикальных идеях.

В настоящее время широкое распространение получило не противопоставление здоровья и болезней, но их объединение в единый процесс и качественная характеристика его составных частей. Такое понимание и привело к принципиально новому пониманию здоровья и выделению новой интегрированной науки – валеологии.

В связи с этим приведем соответствующие представления о здоровье.

• Обыденное представление: здоровье человека – это такое состояние его (как организма, личности и формы жизнедеятельности), которое обеспечивает приемлемую длительность жизни, необходимое ее качество (физическое, психическое, социальное) и достаточную социальную дееспособность (на работе и в быту).

• В. В. Колбанов: «Здоровье может быть хорошим или плохим, максимальным или минимальным, но неправомочно суждение о его наличии или отсутствии у живого человека… становлению единой науки (точнее, метанауки) о здоровье человека препятствует противопоставление двух понятий: здоровья и болезни… Одна из сложностей заключается в двусмысленности понятия “здоровье”. В широком смысле оно представляет собой общее понятие, включающее в себя все возможные частные варианты жизнедеятельности целого организма (вплоть до наличия болезней), предусматривающее возможность его интегративной количественной оценки… Здоровье в узком смысле конкретизируемое терминами “практическое здоровье”, “абсолютное здоровье” – это всего лишь конвенциональное понятие, условность…»

• Г. Л. Апанасенко: «Здоровье является более общей категорией в сравнении с болезнью, а предболезнь и болезнь – частные случаи здоровья, когда уровень его снижается или имеются его дефекты».

• А. А. Остроумова: «Здоровье – состояние равновесия между требованиями среды и силами организма. (Однако как в этом случае понимаются “требования” и “силы” – вопрос остается открытым)».

• Малая медицинская энциклопедия: «Здоровье – естественное состояние организма, являющееся выражением его совершенной саморегуляции, гармонического взаимодействия всех органов и систем и динамического уравновешивания с окружающей средой».

• Патологическая физиология. Норма или здоровье – это существование, допускающее наиболее полноценное участие в различных видах общественной и трудовой деятельности.

• А. Г. Щедрина: «Здоровье – это целостное многомерное динамическое состояние (включающее позитивные и негативные стороны), развивающееся в процессе реализации генетического потенциала в условиях конкретной социальной и экономической среды и позволяющее человеку в различной степени осуществлять свои биологические и социальные функции».

И все-таки приведенные выше представления и определения (при всем разнообразии используемых в них подходов и позиций) характеризуют здоровье человека, именно человека, и не характеризуют (в смысле благополучия и здоровья) другие социальные и экологические системы, к которым на практике и даже в директивных документах стало применяться понятие здоровья. Таким образом, проблема «здоровья» ставится гораздо шире, чем простое расширение этой парадигмы до уровня болезней и третьего состояния человека; потому что она распространяется не только на различные сообщества людей, но даже на неодушевленные системы: экономику, образование и т.д.

Еще в 60-е годы ХХ столетия И. И. Брехман по необходимости стал изучать у переселенцев, «покорителей Сибири», достаточно распространенную особую форму специфического психофизиологического состояния, которое он назвал «ни здоровье и ни болезнь», или «третье состояние».

Это состояние, как показали уже первые исследования, имеет потенциал таких характерных особенностей и закономерностей, которые не позволяют отнести это состояние к объектам изучения ни одной из традиционных наук. Образовавшийся вакуум и предстояло заполнить валеологии. Исходя из этого, И.И. Брехман дал понятие здоровья, ориентированное на важнейшее и характернейшее свойство того состояния человека, которое описывается формулой «ни здоровье и ни болезнь» и проявляется в неустойчивости психофизиологического состояния.

Определение И. И. Брехмана: «Здоровье человека – его способность сохранять соответствующую возрасту

...