В первом лике главенствует Вельзевул, он второй после Люцифера, склоняет людей к гордыне, Левиафан к ереси и грехам, противоречащим вере, Асмодей является князем роскоши и желает соблазнить ею всех людей, Балберит склоняет к склоке, злословию и самоубийствам, Верен склоняет к нетерпимости, Грессил — к нечистоте и неряшеству, Соннелон — возбуждает в людях ненависть к врагам. Во втором лике есть такие как Элле, он подстрекает людей к нарушению обета бедности, Розье к любострастию, Верье склоняет к непослушанию, Карро вселяет жестокосердие, Карниван склоняет людей к бесстыдству. В третьем лике — Велиал склоняет к высокомерию, внушает женщинам украшать себя в соответствии с модой, развращать детей, болтать с ними во время мессы и Оливий внушает жестокость и безжалостность к бедным.
Их души как в клетке, откуда нет выхода, и осознание того, что его нет — это боль, которая намного тяжелее физической. Это очень трудно, видеть людей в таком состоянии, и ты готов своей жизнью пожертвовать, чтобы изгнать очередную тварь. Но веру это укрепляет, когда ты видишь, что с божьей помощью люди возвращаются из своего заточения. Тяжелее всего с теми, в кого вселились еще детьми, а потом они выросли… Это дети, которые все равно как в ловушке во взрослом теле. Которые не знают жизнь, и не приспособлены к ней. Таких, обычно, церковь берет под свое крыло, и отправляет в какой-нибудь монастырь, где их учат и заботятся о них.
когда кто-то просит о чуде — бог дает ему это чудо, используя собранную им энергию.